2

الصفحات | 1 | 2  | 3 | 4  | 5  | 6 | 7 | 8 | 9 |10  | 11 | 12 | 13 | 14| 15 | 16|

  الأولى | العالم هذاالأسبوع | حوارات| منتدىالآراء| إقتصاد| اوراق ثقافية | المرصدالإعلامي | طب | دراسات | الرابطة | اصداء| منابر الدعوة | الأخيرة |  الإنجليزية 

رابطة العالم الإسلامي رمز لوحدة الأمة الإسلامية

● اطلعت على أهداف رابطة العالم الإسلامي، وتأملت أنشطتها التي شملت العالم الإسلامي كله، فأيقنت بما لا يدع مجالا للشك أن الرابطة رمز لوحدة الأمة الإسلامية، كيف لا، وقد نذرت نفسها للقيام بخدمة الإسلام والمسلمين أين وجدوا وعلى أي بقعة من بقاع هذه الأرض كانوا.

فها هي المساجد والمدارس قد بنيت وشيدت بدعم سخي غير محدود من الرابطة، وما ذلك إلا قطرة من بحر من جملة الأعمال الجليلة التي نفذتها في جميع أصقاع الدنيا.

وقد قدمت برسالة من أقصى غرب افريقيا، من جمهورية غامبيا، مفادها ان أهل هذا البلد الإسلامي، وخاصة القائمين على جمعية المنارة الإسلامية يدينون بالشكر والعرفان للرابطة، ويهمسون في آذان القائمين عليها: أن أمضوا في هذا الطريق الرشيد، والدرب النير فإنه ـ بإذن الله ـ لا محط لرحالكم إلا في الجنة دار النعيم.

فنحن في جمعية المنارة الإسلامية ممتنون للرابطة بما قدمته لنا من دعم كبير ساهم في إكمال بناء المسجد الجامع الكبير في بلدة كنبا بمنطقة كيا الغربية، هذا المسجد الذي يضم أكثر من ثلاثمائة مصل، ما كان ليتم بناؤه الآن لولا إرادة الله عز وجل ثم هذا الدعم الذي اضطلعت به رابطة العالم الإسلامي، فنسأل الله تعالى أن يحفظ للمسلمين هذا الرمز، وأن يجزي القائمين عليه خير الجزاء إنه ولي التوفيق.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

الحاج سوتي كيبا سيسي

المدير العام لجمعية المنارة الإسلامية

المقاومة الوهم عربية

● عجبت للحملة الإعلامية حول مسلسل عربي يفضح بروتوكولات الصهاينة.. بالأدلة الواضحة والحجج البينة.. قلت في نفسي مالي هنا لا أقف.. حول هذا المقال وألف.. فأمر الصهاينة خطير، يستوجب النظر والتدبير، تفحصت أغلب المقالات، وتتبعت أخبار القنوات، واستسلمت لإرهاق الحوارات، فلم أجد في الأمر جدة، ولا في القضية بعدا، عن أي عرض وعن أي مسلسل، افتح عينيك لترى ما جرى، قلت لمحدثي ناقمة مدمرة، ألم يكف هذا المسلسل الضخم الذي نعيشه في الواقع، ونجمه في سماء الكون ساطع، وسيف فارسه باتر قاطع.. ألم تكف هذه المسرحية الواقعية، واللوحات الواضحة الجلية، في إيضاح الغزوة الصهيونية؟، أجاب محدثي: كلامك يا فلانة صحيح، ومعناه فصيح، فكيف يغيب عن أهل الحل والعقد والثقافة والنقد الذين انجروا سابحين إلى يم المادحين؟

الأمر معروف.. بالغباء ملفوف: يرون الحمل ويعمون عن رؤية الخروف، انه حقاً عصر مهزوز، يغيبون الواضح ويعرضون المرموز، بروتوكولات صهيون السرية، أضحت حقيقة واقعية، وصور متحركة حية، فما لنا وما كتب على الأوراق، وسيف صهيون يقطع الوتن والأعناق، ويحجب الحقوق ويقطع الأرزاق، ويبكي العيون والأحداق، فكيف تتحدثون عن الفارس العملاق، الذي يدخل السراديب والأنفاق، ويكشف الصحائف والأوراق، ويكبل العدى بالحبال والوثاق، ويصنع ألف قناع واق، ويخرج يضرب الرقاب والأعناق، ولم يبق «ياسادتي ياكرام» على الأعداء باق؟!..

كيف تحدثني عن الثعلب، الذي دخل الملعب، وأخذ المضرب، ولوح به يمنة ويسرة، ولقن العدو درساً وعبرة، فقيل عنه الفارس بلا جواد، أو قل الكاتب بلا مداد.. فكما ان الكاتب بغير مداد لا يستطيع ان يكتب، فإن الفارس بلا جواد لم يغز ولم يضرب، فلم كل هذه الضجة، أفلا يكفينا ما بنا وبكم من ضحك وفرجة؟..

فعودوا جميعا إلى مواقعكم سالمين، وأركنوا الى آرائكم حالمين، وأكملوا الفرجة على تلكم المسرحية، فهي الحقيقة الوحيدة الحية، فدعكم من الفارس بلا جواد، وارحموا البلاد والعباد من وهمكم المعتاد، وقفوا جميعا نبكي من ذكرى جواد بلا فارس، وحصن بلا حارس، وفرس بلا سائس، وفرجة مفجعة.

وفـاء الحمري

هل الإسلام عدو للديمقراطية؟

● إن الحملة ضد الإسلام مستمرة منذ قديم الأزل إلا انها تطورت في الآونة الأخيرة بعد أحداث سبتمبر 2001م بهدف تشويه صورة الإسلام، وإثارة غضب الشعوب الإسلامية، والطعن في ثوابت الإسلام وقيمه التي تحث على احترام الآخرين والاعتراف بالحرية والمدنية السياسية، فهناك فرية حاقدة يثيرها أعداء الإسلام ويحاولوا من خلالها ـ زوراً وبهتاناً ـ أن يؤكدوا على انه لا توجد مساواة في الإسلام بين رئيس الدولة وبين أفراد الشعب، ولا يخفى على ذي بصيرة أن هذه الاتهامات تريد أن تنال من شريعتنا الغراء وتحرم المجتمع الإسلامي من ممارسة سياسة حرة تؤهله للقيادة والشهادة على العالمين.

والسؤال الآن لماذا يحاول الغرب أن يوجه إلينا تهمة معاداة الديمقراطية والانتقاص من فلسفة وآليات النظام الديمقراطي في الإسلام مع أن الحق والتاريخ ينطقان بأن الإسلام هو الذي أرسى نظام الشورى وعَلَّمَ الغرب أصول النظام الديمقراطي.

لقد جاء الإسلام بمبدأ الشورى أساساً للحكم وقاعدة للمجتمع فأمر الله رسوله محمداً عليه الصلاة والسلام ان يشاور أصحابه، وأن يأخذ برأيهم فيما يعرض من الامور ولم ينزل فيه وحي من الله فقال تعالى: {وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين} سورة آل عمران: 159.

فالشورى من العناصر الايمانية الأخلاقية التي ميزت المجتمع الإسلامي، وكشفت عن جوهره الأصيل، وفكره التقدمي الانطلاقي، فقد اجتمعت للدولة الإسلامية في ظله عبقرية الحكم، والإدارة والتوجيه والنصيحة الهادفة بما ملأ آفاق الكون هدى ورحمة للعالمين.

إن الإسلام لا يلغي الآخر من الوجود، وإنما يسعى لانقاذه من عبودية العباد إلى عبودية رب العباد، فهذا الهدف يجعل من نظامه العادل أداة لنشر التعارف والإخاء والتراحم وإشاعة الخير بين الناس لينعموا بالأمن والاستقرار والسعادة في ظل عدل الإسلام.

وما التسلط والسلبية ، والفساد إلا نتائج خطيرة للنظام الديمقراطي الغربي الذي أخفق من خلال تجاربه في بناء الشخصية الإنسانية، وأين منطق الديمقراطية في نظام يريد أن يهيمن بماديته على العالم لا لشيء سوى حب السيطرة والاستبداد والعلو والاستكبار من أجل البقاء.

ان الديمقراطية في الإسلام هي الأداة الصحيحة للرأي الصائب، والفكر المستنير ولقد كانت المنقذ الوحيد لخلاص البشرية من حياة العبودية والتحكم والسيطرة العاتية فعن طريقها نالت الشعوب حريتها وعاشت حياة الأمن والسلام، وهذا يؤكد بما لا يدع مجالاً للشك على أن الحضارة الإسلامية هي حضارة الرأفة والرحمة ونصرة المظلومين والمستضعفين «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه».

لقد اكتسب مفهوم الديمقراطية مفهوماً معنوياً لدى جماهير المسلمين من شأنه أن يؤهل المجتمع للقيام بما تمليه المصلحة الأخلاقية العليا ورعاية شؤون أفراده ومنع تسلط الأغلبية على الأقلية وحفظ الكرامة الانسانية من السطو على مقدراتها المادية والمعنوية بما يؤدي إلى تحقيق تكافؤ الفرص للجميع «من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم» وإتاحة حرية التعبير لكل إنسان يظله سقف الإسلام.

والإسلام يقر الاختلاف بين الناس على أوسع أبوابه كأساس لتحقيق السلام الاجتماعي ولاتزال أصداء هذا النظام العادل تدوي في جنبات الحياة وتتردد على ألسنة المنصفين من علماء الشرق والغرب اعترافاً منهم بإنسانية الإسلام ورغبته في حفظ المكانة اللائقة بكرامة الإنسان.

فالإسلام يؤكد على المساواة في الحقوق بين الناس ويدعو إلى العطف على الضعيف والعاجز وينادي بحفظ مكانة المرأة حتى لتنتقد امرأة الخليفة وهو على المنبر أمام وجوه الرجال فيقرها ويخطيء نفسه وهو ما يستحيل تحققه في ظل الديمقراطية المعاصرة.

ولعل مرجعية الديمقراطية في الإسلام هي الرؤية الربانية ذاتها من خلال تمثل الأمر الإلهي في التطبيق فتحركت المواهب للإبداع، ونشطت العقول للتفكير السليم وتوفرت العدالة الاجتماعية وتسامت عاطفة الاخوة بين الناس لترتفع فوق الأنانية والمصلحة الذاتية.

محمود حسن اسماعيل