وزير الأوقاف الفلسطيني يشيد بالدعم السعودي للانتفاضة.. ويحذر:إسرائيل حولت مسجد بلال بن رباح إلى كنيس

● أشاد سماحة الشيخ يوسف سلامة وزير الأوقاف الفلسطيني وخطيب المسجد الأقصى في محاضرة ألقاها بمركز زايد للتنسيق والمتابعة بالدورالكبير الذي يقوم به خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز لدعم الانتفاضة الباسلة في فلسطين وقال: ان ماتقدمه المملكة للشعب الفلسطيني وللأمتين العربية والإسلامية من دعم مادي ومعنوي وفي جميع المحافل الدولية دفاعاً عن الحقوق المشروعة للأمة هو الأمل في الخروج من المحنة التي نمر بها حالياً.

وأكد ان أي تفريط في المسجد الأقصى سيؤدي الى تفريط بالمقدسات الإسلامية في مكة والمدينة، لأن الرابط بين هذه المقدسات عقدي وليس وضعياً، مضيفاً ان الأرض المباركة التي جاء ذكرها في القرآن هي بيت المقدس لأن الله تعالى أرسل أكثر الأنبياء الى هذه الأرض، وفيها صلى الرسول محمد عليه الصلاة والسلام بالأنبياء جميعاً.

وأضاف بأن هذه الشواهد تدل على المكانة الخاصة التي تحظى بها فلسطين وبيت المقدس عند المسلمين، حيث يتجسد تعلقهم بها وبالمقدسات الفلسطينية وبالمسجد الأقصى المبارك تحديداً من خلال جملة من الارتباطات منها، الارتباط العقدي الذي يتجلى في الإسراء والمعراج، والارتباط التعبدي من خلال مضاعفة الثواب فيه ولكونه قبلة المسلمين الأولى حيث استقبله الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه ما يقرب من ستة عشر شهراً.

وقال ان الأهمية الروحية والتاريخية لفلسطين هي السبب في مايحدث اليوم من اعتداءات اسرائيلية على الشعب الفلسطيني بغرض احتلال أرضه، مؤكدا ان الفلسطينيين متشبثون بدينهم وبكامل حقوقهم المشروعة ويسعون من أجل عدالة قضيتهم، التي يرتبطون بها ارتباطاً عقديا. وأشار الى أن المكان المسمى قبة رحيل هو مسجد بلال بن رباح رضي الله عنه الذي رفع الأذان في الأقصى عندما دخله مع عمر بن الخطاب، مضيفاً ان تسمية مسجد القبة جاءت من وجود قبة ومحراب فيه، موضحاً ان المسلمين كانوا يصلون فيه حتى بعد عدوان 1967م. وشدد على أن مسجد بلال بن رباح كما كان يسمى هو مكان اسلامي ليس لغير المسلمين الحق فيه، لافتاً إلى انه الآن مغلق ويستخدم ككنيس، ومعتبرا ما يقوم به اليهود ازاء مسجد سيدنا ابراهيم في الخليل يتنافى مع الحقائق التاريخية ومع مكانة النبي ابراهيم عليه السلام لدى المسلمين. وأوضح ان القبر الموجود في نابلس لا علاقة له بالنبي يوسف عليه السلام، لافتاً الى أن القبر لم يمض على بنائه أكثر من مائتي عام وانه لا علاقة لليهود به.

وزير الحج يتفقد استعدادات منافذ المملكة لاستقبال ضيوف الرحمن

مكة المكرمة ـ «العالم الإسلامي»

● قام معالي وزير الحج الاستاذ أياد مدني مؤخراً بجولات ميدانية على منافذ المملكة البرية والبحرية والجوية وتأتي هذه الزيارة بناء على توجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني ليقف على مدى الاستعدادات التي تقوم بها هذه المنافذ لاستقبال وتقديم أفضل الخدمات لضيوف الرحمن وتقديم كافة سبل الراحة لهم، وشملت جولة معاليه منفذ حالة عمار ومنفذ الحديثة ومنفذ جديدة عرعر وجسر الملك فهد ومنفذ سلوى ومنفذ الرقعي ومنفذ الخضراء ومنفذ الطوال.

وقال وكيل وزارة الحج الأستاذ حاتم قاضي ان جولة معالي وزير الحج تأتي في اطار اهتمام حكومة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين براحة الحجاج والزوار ليؤدوا شعائرهم بيسر وسهولة، وأشار الى ان الوزارة تقوم حالياً بالاستعداد لتقديم أفضل الخدمات لضيوف الرحمن منذ وصولهم إلى المملكة وحتى عودتهم الى أوطانهم سالمين بعد أداء الفريضة.

خواطر في العقيدة (9)

د. عبدالشكور بن محمد العروسي

● لقد وصف الله تعالى نفسه الكريمة بصفة السمع بصيغ مختلفة من الكلمات، فمنها الفعل المضارع، ومنها الاسم وهو السميع الذي ورد في القرآن الكريم في نحو سبعة وأربعين موضعاً من سوره وآياته. وهو صفة مبالغة دلت على ان الله تعالى يسمع كل صوت مهما كان خافتاً، ولا يغيب عن سمعه شيء من الأصوات مهما كثرت أو ضعفت. ولهذا قالت عالمة الصحابة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في قصة المجادلة خولة بنت ثعلبة: «الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات لقد جاءت المجادلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تكلمه وأنا في ناحية البيت، ما أسمع ما تقول، فأنزل الله عز وجل: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها} المجادلة 1. وفي رواية الإمام النسائي قالت رضي الله عنها: «الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت خولة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها، فكان يخفى عليّ كلامها.

ولقد وصف الله عز وجل نفسه الكريمة بصفة السمع في كثير من آيات القرآن الكريم، كما وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك. فمن الآيات التي وصفت الله تعالى بهذه الصفة قول الله تعالى لموسى وهارون عليهما السلام: {قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى} طه 46. وقوله: {أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون}الزخرف 80. وقوله: {لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء} آل عمران 38. وقوله: {لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعاً عليماً} النساء 148.

وهذا دليل بين على انه تعالى يسمع الأصوات ويسعها سمعه تبارك وتعالى أينما كانت وكيفما كانت: {إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء} آل عمران 5.

ثم إن الله تعالى خلق الإنسان، وخلق له السمع الذي يدرك به الأصوات، وجعله سميعاً بصيرا. ومع أن الخلق يسمعون الأصوات، فإنه لا تشابه ولا تماثل بين صفاتهم وصفات السميع العليم الذي جعل لكل سامع ما به يسمع الأصوات. والله تعالى يسمع وعباده يسمعون، ولكن سماعه ليس كسماع خلقه، ويتجلى ذلك في الفروق الآتية:

الفرق الأول: إن الله تعالى هو السميع بلا بداية:

صفة السمع من صفات الله تعالى الذاتية التي لا بداية لاتصافه بها، وهو السميع العليم في الأزل. وأما صفته الفعلية التي هي سماعه الأصوات بالفعل، فهي المتعلقة بكل صوت عند حدوثه. ولا يؤدي ذلك إلى حدوث صفته الذاتية الأزلية.

وأما خلقه فصفة السمع فيهم حادثة بإحداثه تعالى فيهم، فكما انه تعالى أحدثهم بعد أن لم يكونوا موجودين فكذلك صفاتهم حدثت بعد أن لم تكن موجودة، فكيف تماثل صفته تعالى صفة مخلوق خلقه بقدرته؟

الفرق الثاني: أن الله تعالى يسمع الأصوات كلها، ولا تختلط عليه مهما تعددت:

إن الخلائق كلها، إنسها، وجنها، حيوانها، ونباتها، وجمادها، أولها، وآخرها، لو نطقت، أو أحدثت صوتاً في وقت واحد، بعبارات مختلفة، ولغات متعددة، لسمع الرحمن كل ذلك سماعاً يعلم به كل صوت عن الآخر مما لا يعد ولا يحصى من خلقه.

ولهذا ورد في الحديث القدسي قول الله تعالى فيما يرويه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم: «ياعبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي شيئا إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر».

> جامعة ام القرى قسم العقيدة

الشيخ صالح بن سعد اللحيدان في درس علمي بجامع ابن باز

سبعة شروط شرعية وطبية لجواز زراعة الأعضاء في جسم الإنسان

● حذر فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن سعد اللحيدان رئيس القضاء من الكلمات التي تدور على ألسنة العوام وتتم نسبتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على انها من كلامه.. وأوضح ان هذا الكذب الذي يزعم أهله انه من كلامه صلى الله عليه وسلم قد أوضحه كبار علماء السلف مثل ابن حبان والذهبي وابن الجوزي والسيوطي وملا القاري والعجلوني وألفوا فيه الكتب العلمية ليصفوا بذلك سنة النبي صلى الله عليه وسلم مما اعتراها من أكاذيب وأباطيل.

وجوز فضيلته زراعة الأعضاء للمرضى المحتاجين إلى ذلك وعده من باب التعاون على البر والتقوى وشرط لذلك سبعة شروط شرعية وطبية مهمة.

جاء ذلك في الحوار العلمي الذي عقده بجامع ابن باز بحي الأندلس في الرياض.. وكان فضيلته قد أجاب عن سؤال يقول: جاء في الأثر: «من حج ولم يزرني فقد جفاني» فما معنى جفاني؟

فقال: هذا السؤال يدل على أن كثيرا من الكلام قد ألحق بالآثار الواردة، وهو في حقيقته ليس كذلك، ولهذا قام جلة من كبار العلماء ابن حبان والذهبي وابن الجوزي والسيوطي وملا القاري والعجلوني بتأليف الكتب العلمية حول ما جاء من الكلام على ألسنة الجهال وأهل البدع وبينوا حقيقته سنداً ومتناً، وما تسأل عنه ليس، فضلاً عن كونه حديثا، بل هو كلام منمق مكذوب فسنده باطل ومتنه قبوري.

زراعة الأعضاء

وسئل: بعض العلماء يرى زراعة الأعضاء، ما ترون في ذلك وفقكم الله؟

فأجاب: زراعة الأعضاء اذا توفرت شروطها جميعها، فما المانع، فهي من باب التعاون على البر والتقوى، لكن من باب النظر العام لابد من مراعاة التالي:

أولا:ان يتقبل العضو الحي ما أخذ إليه أي مازرع.

ثانيا: ان يكون العضو المأخوذ صالحا في نفسه.

ثالثا: أن يجري ذلك طبيب مسلم أمين.

رابعا: أن يكون المتوفى قد توفى وفاة حقيقية تامة لا موت دماغي فقط.

خامسا:ان يسمح أهله بذلك «المأخوذ منه العضو».

سادسا: ان يكون العضو المنقول من آدمي أو حيوان غير خنزير.

سابعا: ان يكون العضو المنقول سالماً من المعارض طبياً وشرعياً.

محطات دعوية

الإغاثة تكفل 22 ألف يتيم

● اثنان وعشرون ألف يتيم ويتيمة تكفلهم هيئة الإغاثة الإسلامية العالمية بالمملكة العربية السعودية في 16 دولة آسيوية خلال عام واحد فقط، وأوضح الأمين العام للهيئة الدكتور عدنان خليل باشا ان تكلفة المشروع بلغت «554،599،32» ريالاً مشيرا إلى انه تم توفير الرعاية الصحية والتعليمية والمأوى لهؤلاء الأيتام اضافة إلى المواد الغذائية والرحلات الترويحية لإشباع حاجاتهم الطفولية والتدريبية على بعض الحرف اليدوية.

18 يشهرون إسلامهم بالمجمعة

● ثمانية عشر فرداً ما بين رجل وامرأة أشهروا إسلامهم لدى المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في المجمعة وأوضح مدير المكتب أحمد الحزيمي ان 257 شخصاً ما بين رجل وامرأة من جنسيات مختلفة أشهروا إسلامهم منذ افتتاح المكتب وأضاف ان المكتب ينفذ العديد من البرامج من الهدية العائلية وهدية المنومين بالمستشفى وهدايا للمستفيدين من برنامج افطار صائم.

58 دورة شرعية تنفذها «الوقف الإسلامي»

● ثماني وخمسون دورة شرعية وملتقى دعوياً نفذتها مؤسسة الوقف الإسلامي في دول اوروبا والجمهوريات الإسلامية. وأوضح مدير عام المؤسسة الشيخ عبدالحميد الزامل ان هذه الدورات والملتقيات استفاد منها 2750 شخصاً من الرجال والنساء وشارك فيها 180 داعية.

مليون وجبة إفطار صائم وزعت خلال رمضان بمكة المكرمة

● وزع المستودع الخيري بمكة المكرمة خلال شهر رمضان المبارك مليون وجبة إفطار صائم في الحرم المكي الشريف وساحاته الطاهرة ومداخل مكة المكرمة بالاضافة الى الجوامع والمساجد الكبيرة.

وأوضح الشيخ صالح العساف مدير المستودع الخيري بمكة المكرمة ان مائة ألف وجبة تم توزيعها في العشر الأوائل و200 ألف وجبة وزعت في العشر الأواسط و300 ألف وجبة وزعت في النصف الأخير من العشر الأواسط وفي العشر الأواخر تم توزيع 500 ألف وجبة. واضاف العساف ان 1700 كسوة عيد تم توزيعها عبر المندوبيات ودار الأيتام ومدارس القرى مشيرا الى انه وبتوجيهات من صاحب السمو الملكي الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز أمير منطقة مكة المكرمة ورئيس مجلس ادارة المستودع الخيري تم توجيه 12 سيارة كبيرة محملة بالأرزاق والمواد الغذائية وتوزيعها على محافظات ومراكز وقرى منطقة مكة المكرمة.

أكثر من مليون ونصف مطبوعة هدية لحجاج بيت الله

د. السحيم: كتب المناسك والإرشاد توزع عبر المنافذ للحجاج بأكثر من عشرين لغة

● وافق معالي وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ على الخطة التي وضعتها وكالة الوزارة المساعدة لشؤون المطبوعات والنشر والخاصة بتنظيم أعمال توزيع الاصدارات والمطبوعات الدينية لموسم الحج لهذا العام 1423هـ، والتي يبلغ عددها أكثر من «10685000» نسخة تبلغ تكلفة طباعتها أكثر من «6447390» ريالاً.

أعلن ذلك فضيلة وكيل الوزارة المساعد لشؤون المطبوعات والنشر المكلف الدكتور محمد بن عبدالله السحيم، وقال: ان الوكالة بناء على توجيه معالي الوزير الشيخ صالح آل الشيخ قد أخذت في اعتبارها خلال الخطة شمولية هذه الكتب التي سيتم توزيعها لجميع اللغات التي تتحدث بها مختلف الجنسيات من حجاج بيت الله الحرام، حتى تتحقق الفائدة المرجوة منها، وحتى يتمكن الحاج من أداء نسكه على الوجه الصحيح، وان يسلم من المخالفات الشرعية، وان يبتعد عن كل ما من شأنه ان يلحق الضرر بنفسه أو بمن حوله من الحجاج.

وأضاف الدكتور السحيم في سياق تصريحه ان خطة الوكالة تنقسم الى قسمين رئيسيين، هما كتب المناسك، والكتب الارشادية، أما كتب المناسك فهي كتاب التحقيق والايضاح لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله، وكتاب دليل الحاج والمعتمر وهو من اعداد الوزارة، وروجع من قبل اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء، وكتاب: فتاوى مهمة تتعلق بأحكام الحج للجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء، وستوزع هذه المناسك باللغات التي يتحدث بها الحجاج، وهي تربو على عشرين لغة، ويتم توزيعها على الحجاج عند دخولهم الى هذه البلاد وعبر المنافذ البرية والجوية والبحرية، حيث أعدت الوكالة لكل منفذ من هذه المنافذ لجاناً خاصة للتوزيع.

وأبان الدكتور محمد السحيم ان الكتب الارشادية، هي مجموعة من الكتب الارشادية الشرعية التي تتناول قضايا العقيدة والعبادات والآداب والأحكام الشرعية وهي مترجمة الى قرابة ثماني عشرة لغة، وتوضع كل مجموعة منها في علبة أنيقة كتب عليها «هدية الحاج» تقدم للحجاج عند مغادرتهم لهذه البلاد عبر المنافذ البرية والجوية والبحرية.

واستطرد وكيل الوزارة المساعد لشؤون المطبوعات والنشر المكلف قائلاً: ومن هذه الكتب التوحيد للناشئة والمبتدئين، ومنزلة الصلاة في الإسلام، والتوسل المشروع والممنوع وعقوق الوالدين ومجموعة رسائل في الحجاب والسفور، والعقيدة الصحيحة وما يضادها، والبيت السعيد، وصلة الرحم، وحصن المسلم، ووجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكفر من أنكرها والأصول الثلاثة، ووجوب لزوم الصلاة، وتنبيهات على أحكام تختص بالمؤمنات، واعتقاد الأئمة الأربعة، والدروس المهمة لعامة الأمة، والتمائم في ميزان الإسلام، وكيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، وعقيدة أهل السنة والجماعة والوسائل المفيدة للحياة السعيدة، وكتاب التوحيد، والأربعون النووية، وقاعدة في التوسل والوسيلة، وكشف الشبهات، وحكم السحر والكهانة، وشرح أصول الايمان، وتيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن، وتحفة الأخوان، وبهجة قلوب الأبرار، واقتضاء الصراط المستقيم، وكيف تربي ابنك.

ولفت الدكتور محمد السحيم النظر الى أنه من خلال توزيع هذه الهدايا على الحجاج في الأعوام السابقة كانت هذه الهدايا محل قبول واغتباط الحجاج، وطلبهم لها وإلحاحهم في سبيلها ودعائهم لهذه البلاد حكومة وقيادة وشعباً، مشيرا الى انه رغبة من الوزارة في اتاحة الفرصة للمؤسسات الخيرية المحلية من المشاركة في هذا الموسم العظيم، فإن الوزارة تتيح لها طباعة بعض هذه الهدايا ووضع اسمائها عليها، ويأتي في مقدمة هذه المؤسسات: مؤسسة البراهيم الخيرية، ومؤسة الحرمين الخيرية، ومؤسسة سليمان الراجحي الخيرية.

ودعا وكيل الوزارة المساعد لشؤون المطبوعات والنشر المكلف الجهات والافراد الذين يرغبون في الافادة من هذا الموسم بتوزيع بعض الكتب على الحجاج سواء كانت هذه الكتب كتب مناسك أم كانت كتباً إرشادية إلى أهمية التنسيق مع وكالة الوزارة المساعدة لشؤون المطبوعات والنشر في طباعة وتوزيع الكتب في موسم الحج، حتى يعظم النفع، وتنفق الأموال في مصارفها الصحيحة.

عبارات موهمة

بقلم د. محمد بازمول

من العبارات الموهمة:

قول بعضهم : «الله ورسوله أعلم».

هذه الكلمة إنما تقال في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم أما بعد وفاته فلا يقال إلا الله أعلم، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم إلا ما علمه الله تعالى إياه، وقد يتوهم من يستعمل هذه العبارة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم أن علم الرسول صلى الله عليه وسلم كعلم الله تعالى، وهذا غير صحيح فإن الرسول لا يعلم إلا ما علمه الله سبحانه، والله عز وجل يقول: {قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقومٍ يؤمنون} الأعراف: 188.

قال الشيخ محمد حامد الفقي في تعليقه على باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء من فتح المجيد، على قول الصحابة في الحديث: «الله ورسوله أعلم»: وردهم هذا إنما كان يصح حينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته الدنيا حاضر المجلس، فإن الواجب رد العلم إلى الله ثم إليه، وأما بعد أن مات وفارق هذه الدنيا، فلا ينبغي رد العلم إلا إلى الله وحده، فمن الخطأ استعمال الناس هذه الجملة الآن وقولهم: «الله ورسوله أعلم» اهـ وأقره على هذا التعليق الشيخ ابن باز رحمه الله.

قلت: وهذا من غلق كل ما يؤدي إلى خلل في التوحيد، وباب سد الذرائع معروف عند أهل العلم، والله الموفق.

> استاذ مشارك بجامعة ام القرى

الفائز والسديس يكرمان الزميل نور الإسلام

مكة المكرمة ـ «العالم الاسلامى»

● كرّم الأستاذ عبدالله بن داود الفائز وكيل امارة منطقة مكة المكرمة الزميل نور الإسلام جعفر علي في حفل تكريم حفظة القرآن الكريم في جامع «إمام الدعوة» بمكة المكرمة، وذلك لجهوده في إبراز دور المجمع إعلامياً.

الجدير بالذكر أن حلقات التحفيظ تحت إشراف فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس إمام وخطيب المسجد الحرام.