آفاق

صحفنا والمواقف المنحازة

د. حسن بن علي الأهدل

تحشو بعض صحفنا صفحاتها بترجمة لمقالات وتحليلات تصدر في الصحف أو المجلات الغربية لا تتماشى مع مواقف الأمة أو تحمل أفكارا وآراء مغايرة لعاداتنا وتقاليدنا وقيمنا ، الأمر الذي يجعلنا نشكك في قدرة القائمين على هذه الصحف في التفريق بين كاتب معروف بعدائه للعرب والإسلام وآخر معتدل في آرائه ، أو بين موقف عادل وغير منحاز وآخر متغطرس يظهر الغرور والتسلط ، وإلا ما تفسير ترجمة الأخبار والمقالات المسيئة للعرب والمسلمين حرفيا دون تعليق حتى أن القارئ ليظن أنه يقرأ صحيفة أجنبية لو خانته عيناه ولم ير أنها مكتوبة بأحرف عربية ، هذا يحدث مع وجود بعض الصحف الغربية التي لا تخلو من مواقف عادلة ومقالات تعارض الموقف الرسمي المنحاز لبلدانها ، إلا أنها لا تجد طريقها إلى مطبوعاتنا بسبب التركيز على بعض الأقلام المعروفة والتي تعبر عن موقف مؤيد لما تروجه وسائل الإعلام الغربية هذه الأيام.

أنا لا عترض على تضمين ما تكتبه الصحافة العالمية عنا في صحفنا بل أدعو بشدة عبر مراكز المعلومات وغيرها إلى رصد كل ما يذكر عنا في وسائل الإعلام العالمية سلبا أو إيجابا لنكون على بينة من أمرنا أو تكشف لنا بعض القصور أو تكون منطلقا لمواقفنا السياسية والإعلامية تجاه الآخرين ، غير أني لا أحبذ أن ينشر مقال دون أن يصاحبه رد أو تعليق سواء ضمن الترجمة أو في نهايتها لأن القارئ لن يتعرض لعملية التأثير الإعلامي الطاغية إذا كان ما يقرأه فيه مغالطات وهجوم على العرب أو المسلمين ، وسيعرف حتما أن هذا ليس موقف جريدته ولا يعبر عن رأيها الذي يحترمه ، فالقارئ حينما يشتري جريدة معينة ويفضلها على غيرها إنما يفعل ذلك لعلمه بأنها تمثل الرأي الأمثل ، والمؤسف أن هذا التقليد سارت على نهجه منذ فترة بعض الصحف المهاجرة وبدأت تقلده بعض صحفنا العربية والمحلية ، ولم تسلم منه حتى بعض صحفنا الملتزمة بالمواقف الإسلامية والوطنية .

ومن يتابع الصحافة العالمية يعلم علم اليقين ما يكنه بعض الكتاب الغربيين من كره مقيت للعرب وقضاياهم ، فمن يقرأ على سبيل المثال للكاتب الأمريكي فريدمان في نيويورك تايمز يجد سما زعافا وكرها دفينا واستهزاء بالعرب لا يجده عند كثير من أمثاله، وحينما نسارع بنشر مقال له في ثناياه موقف معاد للعرب ألا يشعر هو بأننا نكافئه على استغفاله لنا ، أليست هذه حماقة ما بعدها حماقة ، وذل لا يقبله أصحاب الضمائر الحية ، ألم تؤد الدعوات التي وجهت له لحضور مؤتمراتنا الفكرية والثقافية وتلميعه من خلال ما ننشر له من مقالات حتى ولو كانت لا تعنينا إلى شهرته في عالمنا العربي ، أليس من حقنا أن نسمع تبريرا مقنعا لما ينشر في صحفنا من مقالات لمثل فريدمان إن كان هناك تبرير ؟

مدار الساعة

صحفيون للبيع .. ومظاهرات للإيجار!!

منير حسن منير

تدرس وزارة الدفاع الأمريكية مشروعاً تنفذ بموجبه عمليات سرية تهدف للتأثير على الرأي العام، وعلى صانعي القرار في الدول الصديقة والمحايدة.. ويتضمن المشروع نشاطات تهدف إلى (تقويض) تأثير المساجد والمدارس الدينية، بدعوى أنها أصبحت بؤراً لتوليد الناشطين الأصوليين والمعادين للولايات المتحدة في الشرق الأوسط وآسيا وأوروبا..

كما يتضمن المشروع تأسيس مدارس في الدول الإسلامية تموَّل سرياً من قبل أمريكا، ومهمتها تدريس الموقف الإسلامي المعتدل - كما تقول الوثيقة - هذا، اضافة إلى قيام الجيش الأمريكي بدفع أموال للصحفيين كي يكتبوا قصصاً اخبارية تتوافق مع السياسات الأمريكية، واستئجار بعض المتعاقدين ليقوموا بتنظيم مظاهرات مؤيدة لأمريكا. ويقال ان دونالد رامسفيلد، وزير الدفاع الأمريكي يعتبر من أكبر المؤيدين لهذا المشروع.

إن من المثير للسخرية والعجب، أن تبني دولة مثل الولايات المتحدة سياساتها وعلاقاتها مع العالم الإسلامي، بهذه السذاجة والغباء.. ففي حين تدعي أن غياب الديمقراطية في العالم الإسلامي، إلى جانب الفقر والأمية والتخلف التنموي، وعدم مراعاة احترام حقوق الإنسان، هى السبب في مظاهر ما تسميه بـ«التطرف» و«العنف».. ها هى تُفكِّر بنفس الأسلوب المعمول به في كثير من تلك الدول كـ«شراء» الصحفيين والذمم، وتنظيم المظاهرات التي برع فيها بعض الحكام! أي أن أمريكا (تدعو إلى فعل، تنهي عنه الآخرين)!

أما فرية أن المساجد والمدارس الدينية تُخرّج وتُفرِّخ (أصوليين متشددين)، فهى كذبة لا تنطلي على عاقل، لأنها تهمة يراد بها حصارنا وخنقنا، والتدخل في أخصِّ خصوصياتنا، في محاولة لـ«تفصيل» إسلام جديد على مقاس بدلة الرئيس بوش، أو أكتاف نائبه ديك تشيني!!

إن على أمريكا، ان ارادت أن تلعب دور القطب الأوحد العادل، أو تجعل من ديمقراطيتها أنموذجاً أوحداً لحكم العالم.. ان تكفَّ عن الكيل بمكيالين في أمور يعتبرها المسلمون مسألة حياة أو موت، كمناصرتها وتحيزها الأعمى للكيان الصهيوني في كل الجرائم التي يرتكبها بدعم أمريكا ومباركتها وتشجيعها.

كما أن عليها أن تتوقف عن النظر إلى الأمة الإسلامية كقطيع من البقر يسوقه راعي البقر الأمريكي (الكاوبوي) .. فهى أمة لها حضارة إنسانية وتاريخية ودينية ساهمت في بناء الحضارة الإنسانية قبل أن توجد أمريكا على خارطة العالم، وقبل أن يكتشفها (كولومبس) ذات يوم أسود ونهار أحلك من قطع الليل البهيم.. لتنجب لنا عصابات من رعاة البقر (كاوبويز) يريدون أن يحكموا العالم بقوة البندقية والمسدس، لا بحكمة العقل!!

غربيون يسيئون للقرآن الكريم

دبي - نسيج

في إطار حرب أعداء الدين الإسلامي الحنيف عليه، تلقت شرطة دبي بلاغا من سيدة تؤكد أن المغني كلود شال استخدم تسجيلاً للقرآن الكريم في أغنية له.

وأقدم  شال بتسجيل آيات من القرآن الكريم بصوت المقرىء الشيخ عبدالباسط عبدالصمد كخلفية لإحدى أغانيه في اسطوانة مدمجة، وعلى الفور خاطبت الشرطة قسم الجرائم الاقتصادية الذي تأكد من المعلومة وابلغ وزارة الثقافة والإعلام التي سارعت إلى سحب الاسطوانات من الأسواق.

أستراليا ترفض طلباً لإقامة مصلى للمسلمين لأنه يتعارض مع القيم السائدة

مفكرة الإسلام

رفضت السلطات في إحدى ضواحي مدينة سيدني الأسترالية طلبا تقدم به سكان مسلمون لإقامة مصلى بعد تلقيها اعتراضات قوية قال زعماء الجالية إنها تعكس تفشي مشاعر العداء ضد المسلمين. وأعرب كثيرون بصورة غامضة عن مشاعر "خوف" دون أن يشيروا على وجه التحديد إلى المخاوف التي تصاعدت في أستراليا منذ هجمات 11 سبتمبر 2001 في الولايات المتحدة وكذلك بعد تفجيرات بالي في أكتوبر الماضي. وأثارت صيغة رفض المجلس غضب زعماء المسلمين، إذ أشار نص الصيغة إلى أن المصلى المطلوب إقامته "لا يتفق مع العقائد والعادات والقيم السائدة" في المجتمع.  وقال جابر الجافي رئيس المجلس الإسلامي الأعلى في ولاية  نيو ساوث ويلز: "ما هى عقيدة المجتمع، ألسنا جزءا من المجتمع?".  وأضاف: "أعتقد أنه يتعين التصدي للتصريحات العنصرية التي قيلت، فالمسلمون موجودون في هذه البلاد منذ ظهور أستراليا".

خلوة قرآنية لتحفيظ القرآن الكريم بالطرق التقليدية القديمة التى كانت تعتمد على اللوح الخشبى والفحم والأصباغ وهى منتشرة فى معظم الدول الأفريقية . وقد أقامت الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم التابعة لرابطة العالم الإسلامى هذا النموذج خلال احتفالها الثانى بحفاظ القرآن الكريم من مختلف دول العالم

هل تنجح الرابطة التونسية لحقوق الإنسان في وقف الحملة ضد الحجاب ؟

مفكرة الإسلام

● أعربت الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان عن قلقها الشديد إزاء "الحملات الأمنية والإدارية ضد المواطنات التونسيات المرتديات للحجاب"، داعية السلطات إلى إلغاء منشور، أو قرار إداري، ينص على منع ارتداء الحجاب في الإدارات العامة والمدارس والجامعات، ودعت الرابطة في بيان وزع مؤخراً إلى "الكف عن مضايقة والتحرش بالمواطنات والمواطنين لأسباب تتعلق بمعتقداتهم الدينية أو السياسية"، كما دعت إلى "إطلاق الحريات الفردية والعامة ورفع القيود عن حرية التعبير والفكر، ونبذ كل ما من شأنه أن يهدد المكاسب أو يتعارض مع قيم التسامح والتعايش والحداثة".

ودعت الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان إلى "عدم الخلط بين الحق في التدين الذي ضمنته المواثيق الدولية وإدارة الصراع السياسي مع الأطراف المعارضة للسلطة انطلاقا من خلفيات دينية"، مؤكدة أن الحملة لمنع ارتداء الحجاب امتدت إلى مناطق عدة في البلاد.

ومن ناحية أخرى أكدت المنظمة في بيانها أنها تلقت "شهادات وشكاوى تؤكد أنه تم تجريد نساء من غطاء الرأس عنوة في بعض مراكز الأمن بالعاصمة وإجبارهن على توقيع تعهد بعدم العودة إلى ذلك، وأضافت: أنه تم "حرمان عدد من الطالبات والتلميذات من مواصلة دراستهن وتهديد بعض المدرسات بإحالتهن إلى مجالس تأديبية!!، كما مورست أحيانا ضغوط على أولياء الأمور من قبل السلطات المحلية لإجبار بناتهم على التخلي عن هذا الشكل من اللباس وإلا سيتعرضن لعقوبات إدارية".

وأوضحت الرابطة أنها حصلت على معلومات "حول تحريات أمنية تخص إقبال شبان على المساجد" في عدد من المناطق، و"إقدام بعض المؤسسات الخاصة على طرد بعض العاملات" بسبب ارتدائهن للحجاب، مؤكدة "حق المواطنات في ارتداء اللباس الذي يخترنه.

رئيس جمعية مسلمي اليابان

الإسلام من أكثر الأديان انتشاراً في اليابان

ضرورة إيجاد آلية جديدة للحوار لترسيخ قيم السلام العالمي

● ضيفنا في استراحة هذا الأسبوع الدكتور خالد هيجوتش رئىس جمعية مسلمي اليابان الذي أكد في حديثه لاستراحة العدد أن الدعوة الإسلامية في اليابان تجد اهتماماً لدى اليابانيين وأن الإسلام هو الدين الأقرب إلى سلوكيات اليابانيين وان أحداث الحادي عشر من سبتمبر زادت من إطلاع اليابانيين على الإسلام واعتناقهم له فإلى نص الحوار:

> بداية نرجو إعطاءنا فكرة عن تاريخ الوجود الإسلامي في اليابان؟

>> بدأت معرفة اليابانيين بالإسلام مع مطلع القرن العشرين عن طريق عالم مصري أزهري يدعى أحمد الجرجاوي وكان محامياً شرعياً حيث سافر إلى اليابان عام 1906م، ويقال انه حاول دعوة امبراطور اليابان لإعتناق الإسلام.. أيضاً الجالية التركية التتارية التي استقرت في اليابان في أوائل القرن الماضي، وكذلك التجار الهنود من المسلمين والعرب الذين استقروا في اليابان منذ أواخر القرن التاسع عشر قد شاركوا في نشر الإسلام وتعميق التفاهم والمعرفة بالإسلام، وقاموا فيما بعد بانشاء جمعيات للثقافة الإسلامية في الفترة ما بين الحربين العالميتين إلا أن أول تجمع منظم وفعال للمسلمين تأسس عندما أسلم مجموعة من اليابانيين الموجودين في الصين وماليزيا وأندونيسيا والفلبين أثناء الحرب العالمية الثانية، وبعد انتهاء الحرب وعودة هؤلاء اليابانيين أسسوا أول جمعية إسلامية حملت اسم «جمعية مسلمي اليابان» والتي قامت بدور رئيسي في ترميم الوجود الإسلامي في اليابان.

> ما الدور الذي تقوم به جمعية مسلمي اليابان لخدمة الدعوة الإسلامية في المجتمع الياباني؟

>> تعتمد رسالة الجمعية على مخاطبة المثقفين بالمجتمع الياباني لتوضيح صورة الإسلام الصحيحة، وبيان موقفه من قضايا الإرهاب والعنف ودعوته الى التآخي بين بني البشر على مختلف أجناسهم وألوانهم ودعوته لإقامة العدل والسلام بين الناس، وفي الفترة الأخيرة وجدنا أعداداً كبيرة من اليابانيين يقبلون على الإسلام للزواج من المسلمات.

كما تقوم الجمعية بإنشاء مراكز دعوية في كل أنحاء اليابان للتعريف بالإسلام، وكذلك ترجمة الكتب الإسلامية ومعاني القرآن الكريم الى اللغة اليابانية.

> ما هى الوسائل التي تتخذونها لتبليغ الدعوة الإسلامية إلى الشعب الياباني؟

>> نستخدم كل الوسائل المتاحة لدينا في تبليغ رسالة الإسلام من إعلام وصحافة وإنترنت وتليفزيون، والديمقراطية التي يتمتع بها الشعب الياباني والحرية الإعلامية تتيح لنا حق الرد على أي إساءة فهم للإسلام بالاضافة لذلك المطبوعات والنشرات الدورية التي تصدرها الجمعية وترجمة الكتب الإسلامية إلى اللغة اليابانية وعقد الندوات وإلقاء المحاضرات.

> ما هى المشاكل التي تواجه الدعوة الإسلامية في اليابان وكيف تتغلبون عليها؟

>> الدعوة الإسلامية في اليابان أفضل من الدعوة في بلاد الغرب نظراً للحرية التي يتمتع بها المسلم الياباني هناك، فالمسلمون في اليابان هم في أحسن وضع بالنسبة لمسلمين آخرين يعيشون في الغرب مثلاً، لأن الحكومة اليابانية تعترف بحقوق الأقليات وتسمح لها بممارسة شعائرها الدينية في مناخ حر ونحن جزء من المجتمع الياباني وملتزمون بقوانين الدولة وندافع عن ديننا ونسعى للتعريف بالإسلام لكن المشكلة الأساسية التي تواجه الدعوة في اليابان هى نقص عدد الدعاة المؤهلين للدعوة باللغة اليابانية وبالتالي نحن لا نفضل الدعاة الوافدين إلينا من خارج اليابان لأن غالباً ما يكونون غير مؤهلين جيداً للدعوة في اليابان فلا يجيدون اللغة اليابانية ولا يعرفون ثقافة المجتمع الياباني كما أنه تغيب عنهم في أحيان كثيرة قائمة القضايا والمشكلات التي يجب أن تناقش في اليابان لذلك فهم غالباً لايتوجهون بدعوتهم إلا إلى المسلمين الذين يتحدثون العربية أو الانجليزية وغيرها من اللغات الأخرى، ونسعى الآن لإعداد دعاة وعلماء من أبناء اليابان أنفسهم لأنهم أقدر الناس على تفهم واقعهم وثقافة مجتمعهم وعلاج مشكلاتهم وبدأنا بالفعل في تنفيذ خطة لإنشاء معاهد لتدريب الدعاة.

> ما هى رؤيتكم لمستقبل الإسلام في اليابان؟

>> الإسلام في اليابان أسرع الأديان انتشاراً لأن اليابان تعد أرضاً خصبة للدين الحنيف الذي يدعو إلى الألفة والمحبة والعلم والعمل وهى أمور يؤمن بها الشعب الياباني بوجه عام بصرف النظر عن عقيدته، لهذا فإن الإسلام هو الأقرب لسلوكيات الشعب الياباني بوجه عام، بالاضافة إلى عدم وجود إرث عدائي بين الإسلام واليابان، الأمر الذي ساعد على سرعة انتشار الإسلام في اليابان، كما أن مستقبل الإسلام في اليابان يتوقف على مدى الدعم الذي تقدمه الدول الإسلامية ليس الدعم المادي فقط وإنما الدعم المعنوي، وكذلك زيادة المنح الدراسية المقدمة في الجامعات الإسلامية حتى نتمكن من إعداد دعاة على أعلى مستوى مزودين بالعلوم الشرعية.

> لاشك أن أحداث سبتمبر الإرهابية في واشنطن ونيويورك كان لها أثر سلبي على كل المسلمين في الغرب وخاصة الأقليات المسلمة ماذا كان رد الفعل في اليابان؟

>> بعد وقوع الحادثة مباشرة نقلت القنوات التليفزيونية صور الدمار الذي لحق بالمؤسسات الأمريكية وبالشعب الأمريكي نتيجة للهجوم الارهابي الذي أتهم بارتكابه مسلمون فكان الانطباع عن الإسلام أنه دين يأمر اتباعه بالقتل وسفك الدماء والإرهاب وبدأ أتباع الديانات الأخرى ينظرون إلى المسلمين في اليابان وغير اليابان نظرة عدائية لأننا في فكرهم دمويون وقتلة وبالطبع كان تأثير ذلك علينا سلبياً لكن حدث رد فعل آخر هو أن الأحداث جعلت غير المسلمين يقرأون عن الإسلام سواء في أمريكا أو اليابان ودول الغرب ليتعرفوا على حقيقته فكثيراً منهم اعتنق الإسلام وكان أغلبهم من طائفة المثقفين في المجتمعات الغربية وفي اليابان ونتيجة لهذه الأحداث زاد عدد من اعتنقوا الإسلام أكثر من ذي قبل وهذا فتح جديد للإسلام وبدأ الذين كانوا يهاجمون الإسلام جنوداً يدافعون عنه.

فيروس «كليز» أخطر فيروسات الانترنت لعام 2002

الرياض - باب

● أعلنت مجموعة من خبراء مكافحة الفيروسات التي تصيب الشبكة العنكبوتية وأجهزة الكمبيوتر أن فيروس "كليز" هو أقوى فيروس أصاب الشبكة في عام 2002، وذلك في ضوء المدة الطويلة التي ظل خلالها يهدد آلاف المستخدمين والمبحرين في الشبكة، فقد تبين لهؤلاء الخبراء أن الفيروس ظل يهدد ملفات ومعلومات المستخدمين للشبكة طوال سبعة أشهر، محدثا مشكلات أمنية ومعلوماتية لا حصر لها لعدد كبير وغير محدود من الأشخاص.

ويلي فيروس "كليز" في الخطورة ذلك الفيروس الذي أطلق عليه اسم "باجبير"، وعلى الرغم من أنه ظهر في أواخر أكتوبر الماضي، لكنه ألحق أضرارا كبيرة بالشبكة وملفات المستخدمين. وقد جاء هذا التصنيف من خلال الإعلان عن قائمة ضمت أسماء أخطر عشرة فيروسات في عام 2002، وجاءت الفيروسات الثمانية التالية كالتالي: بادترانس، اليكرن، ماجستر، ماي بارتس، سيركان، ياها، فريثيم ـ فام ونيمدا.