العدد 1774- الجمعة 23 شوال 1423هـ إسلامية-أسبوعية- جامعة NO 1774 FRIDAY 23 Shawwal 1423H 27 Dec 2002
لأن العالم الإسلامي جزء رئيس على خارطة
الكون،
ولأن الأحداث التي تشهدها الدول والشعوب الإسلامية تؤثر سلباً وإيجاباً على
حياة
ومستقبل الشعوب الأخرى في قارات العالم، فإن الصحف العالمية تهتم وتتفاعل مع
تلك
الأحداث وتفرد لها على صفحاتها المساحات البارزة لنقل وجهات نظرها فيما يحدث،
وهي
آراء لا تعبر إلا عن وجهات نظر كتابها.
و«العالم الإسلامي»
تقدم لقرائها أهم ما تتناوله الصحف العالمية من مقالات وآراء وتحليلات، بهدف الوقوف
على مدى تفاعل هذه الصحف مع قضايا العالم الإسلامي، والتعرف على أفكار الكتاب
والصحافيين العالميين حيال هذه القضايا.و«العالم الإسلامي» إذ تقدم هذه الخدمة
لقرائها تأمل منهم موافاتها بآرائهم وتعليقاتهم حول ما تنشره تلك الصحف.
إعداد- الوليد جعفر الياس
الصفحة السابعة
1
دعوة إلى فهم تعاليم الإسلام
أليكس كرونمر - كرستيان ساينس مونيتور ![]()
● ارتفعت في الفترة الأخيرة الحملات المناهضة للدين
الإسلامي في وسائل الإعلام الأميركية ووصل الحال ببعض الأقلام إلى انتقاد الرئيس
الأميركي جورج بوش على تصريحاته المتكررة التي أشاد فيها بالإسلام ووصفه بأنه (دين
سلام ومحبة) وترى هذه الأقلام أن السلام سيسود في العالم عندما يتوقف المد
الإسلامي عن التغلغل في الولايات المتحدة وعندما تتم مراجعة القيم الاجتماعية
الأميركية وتقييد الحريات.
وقد استمرت هذه الأقلام في حملتها خلال الأسبوع الماضي
بواسطة بعض الأقلام المتشددة في آرائها والمتحيزة ضد الإسلام والمسلمين والتي يخشى
الكثيرون من أن تؤدي إلى إشاعة الكراهية الدينية في الولايات المتحدة.
وقد تقدم بات روبرتسون باقتراح مساءلة للرئيس بوش في
الكونجرس الأميركي بعد أن قام بتأكيد تصريحاته السابقة وأشاد بالإسلام ووصفه بأنه
من الأديان التي تدعو للسلام العالمي والمحبة وأنه يرحب بالمسلمين واندماجهم في
المجتمع الأميركي.
وكرد فعل لهذه الأقلام وتأكيداً على رفضها للمسلمين في
الولايات المتحدة قام بات روبرتسون وبعض زعماء اليمين المسيحي المتطرف بتأكيد أن
الإسلام يدعو للتعصب وأن المسلمين خطر على الولايات المتحدة ووصفوا محمد - نبي
الرحمة - بأنه رجل حرب في المقام الأول وأن دعوته لم تبن على السلم - على حسب
قولهم.
وهذه الدعوة بالطبع قامت على خوف متوهم من الإسلام
والمسلمين وبصفتي أحد المطلعين على سيرة الإسلام ونبيه أؤكد أن هذه الدعوة ليست
صحيحة ولن تثمر غير الكراهية.
كل الكتب السماوية بما فيها الإنجيل تحتمل التأويل والتفسير
الذي قد يتباين من شخصٍ إلى آخر ، إذا رجعنا عشرات السنين إلى الوراء فسوف نرى كيف
تم تحريف الإنجيل وإساءة استخدام تعاليمه وقد تم تضمينه مقاطع وآيات تدعو للعنصرية
والتفرقة وتفوق بعض الأجناس على ما عداها.
أكبر المنظمات الإرهابية الأميركية المعروفة باسم KKK استغلت آيات الإنجيل
لتبرير الأعمال الإرهابية الوحشية التي كانت تقوم بها لعشرات السنين والتي شملت
القتل والتعذيب والإبادة في حملاتها العنصرية طويلة الأمد والتي كانوا يروجون
خلالها لمحاولاتهم لإرجاع الولايات المتحدة لتكون دولة (المسيحية الحقيقية) - حسب
زعمهم.
ودعونا نتساءل : هل في المسيحية - كما يفهمها غالبية
المخلصين - ما يدعو إلى تلك الأهداف المشبوهة؟ والإجابة بالتأكيد (لا) ، فالأديان
كلها تدعو إلى تحقيق السلام في العالم وخلق واقع اجتماعي مبني على السلام والمحبة
، لكن بعض الناس وبميلهم الطبيعي نحو الشر يحاولون تبرير أعمالهم وإلباسها ثوب
الدين.
وكما كانت منظمة KKK هى أكبر المنظمات
الإرهابية التي تدعي التدين في الولايات المتحدة في السابق فإن نفس الحال ينطبق
على منظمة القاعدة في العالم الإسلامي وهى تتشابه مع KKK في أن الاثنتين
إرهابيتان وتتمسحان بالدين.
عند الحكم على نبي الإسلام محمد (صلى الله عليه وسلم) فإن
السياق التاريخي يجب أن يُراعى ، ومحاولة الإدعاء بأن محمداً (صلى الله عليه وسلم)
كان رجل حرب كما يزعم جيري فالويل هى محاولة لا تنبع إلا من رجل جاهل لأن محمد
(صلى الله عليه وسلم) لم يحارب إلا في عدة حالات لا تتعدى أصابع اليد الواحدة
ومجموع القتلى في هذه الغزوات لا يتعدى ألف رجل.
بالمقابل نجد أن أنبياء آخرين مثل داود كما يقول الإنجيل
قتل عشرات الآلاف ممن خالفوه الرأي .
مقارنة محمد (صلى الله عليه وسلم) بعيسى وموسى (عليهما
السلام) ومحاولة الحكم عليه بالمعايير الحالية غير ذات معنى وهى مفارقة تاريخية ،
فالمجتمع الذي كان يعيش فيه محمد (صلى الله عليه وسلم) كان مجتمعاً بدائياً وليس
مبنياً على دولة أو قانون ويختلف عن المجتمع الروماني الذي عاش فيه عيسى (عليه
السلام) وهو مجتمع مبني على القبيلة وقوتها حيث كانت كل قبيلة تغير على القبائل
الأخرى ، وكان الرق والعبودية متفشيان فيه وكانت النساء فيه بلا حقوق .
عمل محمداً (صلى الله عليه وسلم) جاهداً على تغيير ذلك
المجتمع بمجتمع آخر مبني على العدالة وعلى الثقة بالله الرحيم.
برنامج (محمد .. تراث نبي) الذي سيتم بثه تلفزيونيا بعد
أيام قلائل هو محاولة صادقة وأمينة لفهم الإسلام والظروف المحيطة به عند انتشاره
في أرض العرب ، وهو جهد كبير يمكنه أن يلقي الضوء على النقاط التي يحتاج الغرب
والمسيحيون لإيضاحها.
في هذا الوقت الحرج في تاريخ البشرية والذي ترتفع فيه أصوات
البعض ممن يدعون للحروب والنزاعات ، ترتفع الحاجة إلى جهود المخلصين ممن ينتمون
للديانات السماوية الثلاث ، الإسلام والمسيحية واليهودية للتأكيد على أن السلام
ممكن وأن التفاهم ضروري وأن التسامح أساسي لكي نعيش في وطن مبني على الحب والخير.
الصفحات | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |10 | 11 | 12 | 13 | 14| 15 | 16|
الأولى | العالم هذاالأسبوع | حوارات| منتدىالآراء| إقتصاد| اوراق ثقافية | المرصدالإعلامي | طب | دراسات | الرابطة | اصداء| منابر الدعوة | الأخيرة | الإنجليزية
الصفحة السابعة
2
الإسلام ينتشر في هاييتي
مايكل ديبرت - رويترز ![]()
● في ركن قصي من شارع ديلماس
المزدحم والذي تعلوه الأتربة في عاصمة هاييتي ترتفع مئذنة عالية لمبنى أبيض مخطط
بالأخضر في وسطه وعليه لافتة مكتوب عليها باللغة العربية (مسجد الفاتحة).
على الأرض مياه متدفقة وقد رحب بنا رجل مسلم مبتسم قال لنا
بالعربية ما معناه (السلام عليكم) وهى تحية المسلمين المشهورة.
وبينما كنا نتجول بالأسواق المحيطة بالمسجد ارتفع صوت
الآذان الذي ينبه المسلمين إلى دخول أوقات أداء الصلوات.
غالبية السكان في هاييتي ممن يعملون بالسحر والشعوذة وبها
مجموعة قليلة من المسلمين لكنهم في تزايد مستمر وملحوظ وبالدولة حوالي اثني عشر
مركزاً إسلامياً منها اثنان بالعاصمة يعمل بها عدد ممن اعتنقوا الإسلام وتحولوا
إليه.
وتشير التقديرات الرسمية إلى وجود حوالي أربعة إلى ستة آلاف
مسلم في هاييتي التي يبلغ عدد سكانها حوالي ثمانية ملايين نسمة ، كما تشير
الدراسات إلى أن حوالي 80% من سكان هاييتي هم من الكاثوليك و20% من البروتستانت ،
ويمارس حوالي 85% من السكان السحر والشعوذة ، لكن المسلمين لا يعملون بالسحر وصار
من المشاهد المألوفة أن ترى المسلمين بزيهم الأبيض الناصع وملابسهم المميزة ولحاهم
السوداء ، بينما ترتدي نساؤهم الزي الإسلامي الطويل الذي يغطي كل الجسم.
وتم مؤخراً انتخاب ناووم مارسيلوس لدخول مجلس النواب ليصبح
أول مسلم في هاييتي يدخل هذا المجلس والذي يمثل المجلس الأدنى في البرلمان.
وتعاني هاييتي من مشاكل مالية كبيرة نسبة لضعف اقتصادها
وانتشار أمراض سوء التغذية وسط الأطفال والمسنين وبعض المشاكل السياسية التي أدت
لتجميد 500 مليون دولار من المساعدات التي كانت تصلها من الدول الغربية وصناديق
التمويل.
في هذا الجو الصعب يعمل المسلمون على نشر دعوتهم ويؤكدون أن
دينهم مبني على الحب والتسامح ومساعدة الآخرين ، ويقول راسين جانجا وهو أحد
الزعماء المسلمين في هاييتي وإمام المسجد : "إذا وجدت شخصاً يحتاج للعون ،
بغض النظر عن جنسه أو لونه أو دينه فإننا كمواطنين في هاييتي سوف نساعده على الفور
"
الصفحات | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |10 | 11 | 12 | 13 | 14| 15 | 16|
الأولى | العالم هذاالأسبوع | حوارات| منتدىالآراء| إقتصاد| اوراق ثقافية | المرصدالإعلامي | طب | دراسات | الرابطة | اصداء| منابر الدعوة | الأخيرة | الإنجليزية
الصفحة السابعة
3
الحكم على مهاجم مسجد سياتل بالولايات المتحدة بالسجن ست
سنوات ونصف
راي ريفيرا - سياتل تايمز
● أصدرت محكمة فيدرالية حكماً صارماً على باتريك
كونينجهام البالغ من العمر 54 عاماً والذي قام بمهاجمة مسجد بمدينة سياتل
الأميركية عقب يومين من وقوع أحداث الحادي عشر من سبتمبر من العام الماضي بالسجن
لمدة ست سنوات ونصف بعد أن أدانته هيئة المحكمة بالكراهية الدينية.
وكان كونينجهام قد حاول إضرام النار في سيارة كانت تقف في
المواقف المخصصة لمسجد إدريس الإسلامي وقام بتهديد رجلين حاولا مقاومته وأشهر في
وجهيهما مسدساً.
وكان كونينجهام قد اعتذر أمام هيئة المحكمة بأنه كان
مخموراً في ذلك اليوم ولم يكن يدري ما يقوم به واعتذر كذلك للرجلين الذين قام
بتهديدهما وأبدى سعادته لأن الأمور توقفت عند ذلك الحد ولم يقم بإطلاق النار على
أي من الرجلين.
وقال كونينجهام انه قد أطلق النار في الهواء مرة واحدة
لإخافة الرجلين لكن هيئة المحكمة تأكدت من أنه حاول إطلاق النار مرتين أيضاً لكن
المسدس لم يستجب له لعطلٍ فيه ولم يصب أي شخص بسوء.
ورغم ما قام به كونينجهام إلا أن المسلمين أبدوا تعاطفاً مع
كونينجهام وقال المتحدث الرسمي باسم المسجد عزيز جونيجو : "نريد أن نطوي هذه
الصفحة ونحولها للماضي ، وقد تقدمنا بعفونا عن الرجل لهيئة المحكمة لإظهار قيم التسامح
التي يتمتع بها الإسلام ولأننا ندرك جيداً أن المتهم ليس رجلاً سيئاً وأنه معروف
لدينا ، وقد أرسل لنا خطاب اعتذار موجه للمصلين في المسجد واعتذر كذلك للرجلين
اللذين هاجمهما".
الصفحات | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |10 | 11 | 12 | 13 | 14| 15 | 16|
الأولى | العالم هذاالأسبوع | حوارات| منتدىالآراء| إقتصاد| اوراق ثقافية | المرصدالإعلامي | طب | دراسات | الرابطة | اصداء| منابر الدعوة | الأخيرة | الإنجليزية
الصفحة السابعة
4
تسبب في وفاة مولوديهما
الجيش الإسرائيلي يمنع سيدتين فلسطينيتين من الوصول للمستشفى
الاندبندت ![]()
● تعرضت السيدة عدلة عبدالجابر
الفلسطينية لآلام المخاض وقام زوجها بمخاطبة الهلال الأحمر الفلسطيني طالباً إرسال
سيارة إسعاف على وجه السرعة لكن أفاده المسؤولون بالمستشفى عن عدم إمكانية دخول
سيارة الإسعاف للشارع الذي يسكنه لأن سلطات الاحتلال تسد الطريق وأنه يتوجب عليه
أن يأخذ زوجته إلى ما بعد نقطة التفتيش وسيجد سيارة الإسعاف بانتظاره.قام الزوج
باستعارة سيارة أحد أصدقائه وأخذ زوجته وعندما شارف نقطة التفتيش رأى سيارة
الإسعاف بانتظاره لكنه وجد أن هناك دبابة إسرائيلية تسد الطريق أمامه فحاول التحدث
مع الجنود اليهود لكنهم لم يعيروه آذانهم ، فنزل من سيارته وسط الظلام والمطر
وحاول الحديث مع الجنود فلم يلتفتوا إليه.
حاول الرجل العودة بزوجته إلى القرية عله يجد معونة هناك
لكن زوجته بدأت في الولادة وولدت مولودها الذي سرعان ما توفي عقب ولادته بقليل.
وقد أفاد مدير مستشفى الرافدية بالقرب من نابلس أن الجنين قد ولد بحالة سليمة وأنه
لم يكن يعاني من مرض لكنه توفي لعدم وجود الرعاية الطبية اللازمة في مثل هذه
الحالات.
كذلك تعرضت السيدة منيرة أحمد التي تسكن قرية تور الغربية
بالقرب من مدينة جنين لحالة مشابهة حيث فاجأتها آلام المخاض وقام زوجها بالاتصال
على مستشفى الرازي في جنين وأفاده مسؤولو المستشفى أن السيارة لا يمكنها الوصول
إلى منزله بسبب نقطة التفتيش المقامة على مدخل المدينة ، وطلبوا منه مقابلتهم عند
مدخل المدينة حتى يتمكنوا من حمل زوجته إلى سيارة الإسعاف.
عندما وصل إلى مدخل المدينة وجدوا سيارة الإسعاف قد أوقفت
بواسطة جنود الاحتلال وبالرغم من الخطر المحدق بهم فقد واصل الرجل في قيادة
سيارته.
قام الجنود بإيقاف السيارة واستجواب الرجل الذي أفادهم بأن
زوجته في حالة ولادة ويمكنهم التأكد بأنفسهم من ذلك لكنهم لم يعيروه بالاً
واستمروا في استجوابه حتى بدأت المرأة في الولادة ، عند ذلك سمح له الجنود بالتحرك
، ولكن بعد فوات الأوان حيث أن المرأة كانت قد ولدت بالفعل وتوفي جنينها بمجرد
الوصول لبوابة المستشفى.وهذه الحالات ليست الأولى حيث أن الجنود عادة ما يقومون
بتأخير المرضى الفلسطينيين من الوصول للمستشفيات وتوفي نتيجة ذلك حوالي 73
فلسطينياً خلال العامين الأخيرين.
الصفحات | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |10 | 11 | 12 | 13 | 14| 15 | 16|
الأولى | العالم هذاالأسبوع | حوارات| منتدىالآراء| إقتصاد| اوراق ثقافية | المرصدالإعلامي | طب | دراسات | الرابطة | اصداء| منابر الدعوة | الأخيرة | الإنجليزية
الصفحة السابعة
5
الإسلام دين السلام
كينيث إل وود وارد - نيوزويك ![]()
● كلمة الإسلام باللغة العربية
مشتقة من السلام وهى تعني كذلك العدالة والاستسلام لله رب العالمين ، وهى الكلمة
التي تفسر المبادىء التي يؤمن بها أكثر من مليار ونصف المليار هم تعداد المسلمين
حول العالم وتجسد كذلك طموحات المجتمعات المسلمة المنتشرة من غرب إفريقيا إلى
إندونيسيا . كذلك توضح كلمة (الإسلام) وجهة نظر القرآن - وهو كتاب الله الذي يؤمن
به المسلمون - المنزل على خاتم أنبيائه محمد (صلى الله عليه وسلم) .
لذلك نستغرب من توجه بعض المسلمين الذين يحملون هذه
المبادىء العظيمة نحو الإرهاب والتطرف والأعمال الإرهابية التي قاموا بها والتي
استهدفت برج التجارة العالمي ومبنى وزارة الدفاع الأميركية.
غالبية المسلمين - العرب وغير العرب - استنكروا هذه الهجمات
وأدانوها ، وقال إمام يحيى وهو أحد المسلمين في جامعة جورج تاون "نستغرب وقوع
هذه الهجمات من بعض المنتمين للدين الإسلامي لأن تعاليم ديننا لا تأمرنا بذلك ،
فالولايات المتحدة هى الوطن الذي يستطيع فيه المسلمون والمسيحيون واليهود أن
يعيشوا بسلام جنباً إلى جنب".
عقب وقوع الهجمات وفي غمرة الأحزان قام المسلمون بإيضاح
تعاليم دينهم الأصلية وأوضحوا أن الدين الإسلامي يعترف بالأنبياء السابقين ويأمر
أتباعه باحترامهم وتوقيرهم مثل إبراهيم وموسى وعيسى .
المسلمون يتبعون الكتاب المقدس لديهم وهو القرآن ويتبعون
أيضاً الأحاديث النبوية وهى أقوال وتعاليم نبيهم محمد (صلى الله عليه وسلم) وينقسم
المسلمون ما بين سنيين وشيعة وهناك أيضاً صوفيون.
يؤدي المسلمون واجباتهم الدينية وهى الصلاة خمس مرات يومياً
ويصومون شهر رمضان ويؤدون زكاتهم ويحجون بيت الله الحرام في مكة ويشترك المسلمون
جميعاً في حلم أن ينشئوا مجتمعهم الإسلامي المبني على الشريعة الإسلامية وهو مجتمع
مثالي ترجع فيه كل أمور المسلمين الشخصية والاجتماعية للتعاليم الإسلامية وذلك
بالرغم من الصعوبات العملية التي قد تعترضهم .
الهجمات التي تعرضت لها الولايات المتحدة الأميركية في
الحادي عشر من سبتمبر من عام2001م ربما ترجع جذور أسبابها إلى بعض الدول الإسلامية
مثل لبنان ومصر وفلسطين حيث أن المسلمين في تلك المناطق يرون أن الولايات المتحدة
تدعم أعداء الإسلام والمسلمين.
خلال السنوات الماضية شهدت الدول الإسلامية نمو الحركات
الإسلامية التي تطالب بإنشاء المجتمع الإسلامي وتطبيق الأحكام الإسلامية وقد سارعت
حكومات تلك الدول إلى محاولة كبت تلك الجماعات.
في بعض الدول الإسلامية فإن بعض النخب الحاكمة تتمتع بدعم
الدول الغربية وتتبنى القوانين والثقافة الغربية كنظام حكم لها وقد سارعت إلى كبت
الحركات الإسلامية حماية لمصالحها وهو ما شكَّل بيئة خصبة لنمو الحركات المتطرفة.
ويرى بعض الخبراء والمهتمين بالشأن الإسلامي أن هؤلاء
المتطرفين يسعون من خلال أفكارهم إلى (تسييس الإسلام) ، كما يرى سكوت أبليبي وهو
أكاديمي متخصص في العلوم الإسلامية في جامعة نورتدام أن المسلمين "يرون أن
الولايات المتحدة تدعم الحكومات التي هى في واقع الأمر إسلامية بالاسم فقط"
لذلك يعتبرونها عائقاً أمام حلمهم بتشكيل دولة إسلامية تضم كافة المسلمين وهو ما
يعتبرونه نفاقاً من دولة تدعي الحرية والديمقراطية والليبرالية لذلك هاجموها بغرض
إضعافها أو على الأقل إيقافها من التدخل في شؤونهم ، وهناك أيضاً إسرائيل التي
تنوب عنها الولايات المتحدة في كل شىء وتقف وراءها وتدعمها حفاظاً على مصالحها
التي تتركز حول النفط" .
ويقول فرانكلين جراهام وهو أحد أقطاب اليمين المسيحي
المتطرف في الولايات المتحدة والمشهور بتعصبه الشديد "يريد الإسلاميون أن
يدمروا الولايات المتحدة بسبب تطبيقها الصحيح للمبادىء المسيحية " وهو قول
تناقضه الوقائع والأدلة.
ويقول أبليبي : "في واقع الأمر فإن بعض المسلمين
يرفضون المبادىء الغربية بسبب الانحلال الأخلاقي والمادية وتفشي المخدرات وارتفاع
نسبة الطلاق وكل ذلك من مظاهر الحضارة الغربية المعاصرة وسوف يحترمون الولايات
المتحدة أكثر إذا لم نقم بفصل الدين عن السياسة وطبقنا مبادئ المسيح
الحقيقية".
تعج كلمات القرآن الكريم بكلمة (الجهاد) وهى كلمة يتخوف
منها كثير من الغربيين وهى تشمل مبادىء عديدة وتعرضت لتفسيرات وتأويلات مختلفة ،
ويقول ديفيد ليفيل وهو بروفيسور متخصص في الأديان والشؤون الدولية بجامعة هارفارد
: "مصطلح الجهاد لا يعني بأي حال من الأحوال الإذن بالقتل فتعاليم الإسلام
حصرته فقط في الحالات الدفاعية" حسب قوله.
خلال الغزو السوفيتي لأفغانستان قام بعض الأشخاص مثل أسامة
بن لادن بإعلان الجهاد لإخراج القوات السوفيتية وهى الدعوة التي ساندتها الولايات
المتحدة التي أمدتهم بالسلاح والمال ، وبمجرد خروج الجيش السوفيتي استدار ابن لادن
ضد الولايات المتحدة التي دعمته وأعلن الجهاد ضدها.
ويرى بيلبي أن أفغانستان "قد أخرجت مصطلح الجهاد إلى
حيز الوجود في العالم المعاصر ولا توجد وسيلة متاحة لإخفائه ثانية".
الشهيد في الدين الإسلامي له مكانة عظمى وجزاؤه الجنة بمجرد
استشهاده ، لكن بعض المتشددين أولوا مفهوم الشهادة حسب مصالحهم وصار البعض
يستغلونه لمنافعهم الشخصية التي لا تمت للإسلام بصلة من بعيد أو قريب.
الأحداث العنيفة التي شهدها العالم تؤكد أن بعض المتشددين
قد غيروا من صورة الدين الإسلامي الحقيقية وواجب المسلمين هو العمل على إيضاح
الحقائق وعلينا أن نساعدهم بعدم استفزازهم والتوقف عن الكتابات المسيئة للإسلام
والمسلمين والتي لن تفيد قضيتنا بل ستضرها وتورد العالم موارد الهلاك.
الصفحات | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |10 | 11 | 12 | 13 | 14| 15 | 16|
الأولى | العالم هذاالأسبوع | حوارات| منتدىالآراء| إقتصاد| اوراق ثقافية | المرصدالإعلامي | طب | دراسات | الرابطة | اصداء| منابر الدعوة | الأخيرة | الإنجليزية
الصفحة السابعة
6
كاشفاً تعصبه ضد الإسلام والمسلمين
رامسفيلد: المدارس الإسلامية خطر على الولايات المتحدة
أسوشيتد برس ![]()
● أعرب وزير الدفاع الأميركي دونالد رامسفيلد عن قلقه
الشديد من المدارس الإسلامية المنتشرة حول العالم وبالذات في باكستان ، وقال إن
هذه المدارس تأوي إرهابيين وتساعد على تنشئة جيل متشدد من الشباب مما يشكل خطراً
وتهديداً للأمن القومي الأميركي.وقال رامسفيلد في تصريح إذاعي لشبكة راديو
"العالم الآن" إن هذا النوع من المدارس يساعد على تفشي الإرهاب وهى تمثل
مورداً رئيسياً لشبكة القاعدة يدعمها بالموالين ، وأبان أنه ليس من المستطاع وقف
جميع الأنشطة الإرهابية حول العالم.وأضاف رامسفيلد : "يمكننا أن نحارب شبكة
القاعدة عن طريق تضييق الخناق على مصادر تمويلها وإيقاف مثل هذه المدارس التي تدعو
المتطرفين إلى قتل الرجال والنساء والأبرياء وسنفعل ما في وسعنا من أجل تحقيق
ذلك".وكانت صحيفة نيويورك تايمز قد كشفت عن خطة أميركية لمواجهة تأثير
المساجد والمدارس الإسلامية على الشباب والناشئة ونشر الثقافة الأميركية كثقافة
بديلة.
الصفحات | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |10 | 11 | 12 | 13 | 14| 15 | 16|
الأولى | العالم هذاالأسبوع | حوارات| منتدىالآراء| إقتصاد| اوراق ثقافية | المرصدالإعلامي | طب | دراسات | الرابطة | اصداء| منابر الدعوة | الأخيرة | الإنجليزية