المفكر اللبناني الدكتور أسعد السحمراني لـ" العالم الإسلامي ":

عالمية الإسلام أعظم ضمان للتبادل المعرفي والثقافي والتواصل الحضاري في العالم

العولمة تلغي "التعددية" ولا تعترف بالآخر وتسعى لاغتصاب حقوقه

حوار: أحمد مصطفى عبد الله

● حذر المفكر اللبناني الدكتور أسعد السحمراني الأستاذ بأكاديمية الإمام الأوزاعي الإسلامية في بيروت من أن العولمة" مشروع استعماري.. يتخفى وراء شعارات "خادعة".

كما حذر من أن العولمة تلغي "التعددية" ولا تعترف بالآخر وتسعى لاغتصاب حقوقه.

وقال إن عالمية الإسلام أعظم ضمان للتبادل المعرفي والثقافي والتواصل الحضاري في العالم، مشيرا إلى ضرورة أن تتعاون مؤسسات الأمة الإسلامية في تقديم الإسلام بصورته الصحيحة في الغرب لإسقاط محاولات تشويهه.

وطالب بتنشيط مسيرة الدعوة الإسلامية للتعريف بحقائق الإسلام ومواقفه من قضايا العصر، كما طالب بدعم الاجتهاد والتجديد في الفكر الإسلامي لاستيعاب المستجدات العصرية.

وأوضح أن البشرية في كل وقت وفي هذه الآونة بالذات في أشد الحاجة إلى قيم الإسلام وتعاليمه السامية للخروج من أزماتها المعاصرة وإقامة الحق والعدل وتأكيد المساواة بين الناس.

كما أوضح أن الثقافة الإسلامية الصحيحة تستعصي على الذوبان أمام أية تيارات فكرية مهما كانت عاتية ومهما كانت القوى التي تروج لها وتقف من خلفها، لان ثقافتنا الإسلامية مستمدة من القرآن الكريم الذي تكفل الله سبحانه وتعالى بحفظه.

وفي الحوار التالي نتعرف على المزيد من آرائه:

>> تتباين الآراء تجاه "العولمة" بين مؤيد لها ومحذر منها.. غير أن اللافت في الآونة الأخيرة أن هناك خلطا متعمدا من البعض بين مفهوم "العولمة" ومصطلح "العالمية"، الأمر الذي يعد تضليلا للناس.. فكيف ترون ذلك؟

> التضليل في المفاهيم والمصطلحات من الأساليب التي يعتمدها أصحاب الأهواء أفرادا كانوا أم دولا سعيا لتحقيق مخططاتهم في غفلة من الضحايا.

والذين يتحدثون عن "العولمة" ويخلطون بينها وبين "العالمية" عن قصد أو غير قصد يضللون الرأي العام، خاصة عندما يقولون إن وسائل الاتصال المتقدمة اختصرت المسافات، وبات التعبير المستخدم هو أن العالم قرية صغيرة، فهذا التعبير سلاح ذو حدين، فإذا كان المقصود به أن التواصل بين الشعوب ونقل المعارف بات متيسرا وسهلا، فلا اعتراض، أما إذا كان المقصود أن الإعلام ووسائل الاتصال المتقدمة سيدفعان إلى إلغاء الآخر، وتوحيد القيم وفق النظرة الغربية العلمانية في محاولة للإمساك والاستفراد بالقرار العالمي، فإن هذه أطروحة تحتاج للنقاش، ومن غير الصحيح التسليم بها.

والعالمية بمعنى انفتاح الأمم على بعضها في إطار التواصل الحضاري، وتبادل المعارف والاكتشافات، وصياغة علاقات تقوم على أساس من الاحترام والحرية والتعددية كل هذه أمور مقبولة، وقد أرشد إليها النص القرآني في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}.

والعالمية دعا إليها الإسلام وحض عليها الناس شعوبا وقبائل على تنوع ألسنتهم ومفاهيمهم وأممهم، لكن المطروح حاليا هو العولمة، وهي سعي لهيمنة ثقافية واقتصادية، من أجل إلغاء الآخر، فلا إقرار بقبوله ولا إقرار بوجوده وبخصائصه، وهذا النمط الاستعماري المتستر بالعولمة ليس جديدا، لأن الاستعمار الأوروبي في مراحل التاريخ كافة كان هدفه إلغاء الآخر وفرض أنماط عقدية وحضارية في مختلف جوانب وميادين الحياة.

إن العالمية الإسلامية ضرورة إنسانية من أجل التبادل والتواصل الحضاري، ومن أجل التراكم والتطور المعرفي والعلمي، وهي التي تحقق التلاقي الفكري الذي يولد الحركة الفكرية الثقافية، ويعزز دورتها بشكل سليم.

أما العولمة فهي ليست أكثر من مشروع استعماري يتخفى وراء شعارات متنوعة كي يخفي على الناس حقيقة عدوانيته.

فالعولمة في جوهرها إلغاء للتعددية، وعدم اعتراف بالآخر الثقافي والاقتصادي والإعلامي والاجتماعي، وهذا الإلغاء من وجهة نظر صناع مشروع العولمة سيكون إن استطاعوا لصالح الأمركة، فالعولمة هي تعميم للنمط الغربي الليبرالي الرأسمالي الذي تقوده الولايات المتحدة الأمريكية، وبذلك تكون العولمة المطروحة مشروعا استعماريا لكن طرحه يتم بشكل يخفي حقيقة المضمون كما حصل في أوائل هذا القرن عندما استعمرت دول الحلف الأمة العربية وقسموها إلى مناطق نفوذ بناء على اتفاقية سايكس بيكو وغلفوا الحقيقة الاستعمارية بستارة اسمها الانتداب.

ثوابت إسلامية

>> في رأيكم.. كيف يمكن الحفاظ على الهوية الإسلامية في مواجهة المخاطر الجارفة المصاحبة لتيار العولمة؟

> ينبغي أن نميز جيدا بين أمرين مهمين، الأول الحفاظ على الشخصية والهوية مع الانفتاح على الأمم الأخرى، فهذا الأمر كان ولا يزال ضرورة أملاها الإسلام كما يمليها واقع حركة الأمة في مسيرة التاريخ، والثاني هو الجمود والتزمت بدعوى المحافظة وهذا موقف يعبر عن عدم ثقة بالنفس.

وينبغي أن ندرك أيضا أنه لا يقوى على رد هذه الغارات من الغزو الثقافي والتحديات التي تعترض الأمة، إلا موقف فاعل يلتزم ثوابت الشخصية والهوية الإسلامية، وينفتح على العالم بأسره بكل ثقة بالذات الحضارية متفاعلا مع حضارات الأمم يأخذ منها ويعطيها من موقع الندية، وهذا الموقف هو الأكثر جدوى وواقعية وموضوعية.

إن مجريات الأمور الحضارية وحركة الأمم في التاريخ لا تعرف القفزات الفجائية أو الحركات غير المحسوبة وإنما الأحداث تنتج دوما من خلال معطيات وظروف وتتأثر بالخصائص الحضارية والقاعدة فيها ارتباط متين بين التاريخ والحركة الحضارية.

إن من يدقون طبول العولمة يبدو أنهم لم يقرأوا التاريخ الذي يشكل ذاكرة الشعوب ومصدر العبر والدروس، ولم يعرفوا أن التقدم الحضاري والثقافي متاح لتراكم معرفي تلتقي في حاضره عبر الماضي وتراثه مع التطلعات المستقبلية.

إن العولمة التي تسوق للاستهلاك لها محدداتها التي لا تناسب هويتنا العربية والإسلامية، وفي الوقت نفسه لا تناسب هويات لمناطق كثيرة في العالم، إضافة إلى أن الشعوب لم تعرض وطنيتها ودولها وحضاراتها في سوق أو مزاد مباح لهذه الدول أو تلك، كما أن محاولة نسخ الهوية ليست المحاولة الأولى في التاريخ.

تعاون جماعي

>> هناك من يدعو إلى إقامة تعاون إسلامي جماعي من خلال خطط وبرامج مشتركة لمواجهة مخاطر تيار العولمة.. فكيف ترون ذلك؟

> إن هذا الوضع الذي ألغى الحدود الجغرافية يتطلب من المسلمين وعيا كبيرا بالمخاطر الوافدة نتيجة تكثيف جهود الترويج لتيار العولمة.

ولا شك في أننا نحن المسلمين نملك قيما رائدة تحتاج إليها البشرية في كل وقت وفي هذه الآونة بالذات لإنقاذها من المخاطر التي تحيط بها نتيجة انغماسها في القيم المادية.. ومن تلك القيم الإسلامية السامية العدل والحرية وحقوق الإنسان والمساواة واحترام الآخر والتعاون معه.

إن أمتنا الإسلامية مطالبة - من خلال مؤسساتها ومنظماتها المختلفة - ببناء وإعداد خطط وبرامج جادة لتقديم الإسلام في صورته الصحيحة للغرب كدين عالمي يسعى لخير الإنسانية كلها ولا يفرض على أحد الدخول فيه بالإكراه ولا يجبر أحدا على اعتناق مبادئه، ذلك أن الإسلام جعل الإيمان الحق اختياريا ولا إكراه فيه.

واجبنا تعريف الغرب بأن عالمية الإسلام هي التي تضمن المساواة الكاملة بين جميع البشر دون أدنى تفرقة، لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}.

كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يبرز حقيقة أن البشر جميعا متساوون أمام الإسلام بقوله: (كلكم لآدم وآدم من تراب).

ومن المهم جدا أن تتعاون مؤسسات الأمة الإسلامية في نشر الوعي الديني الصحيح بين شباب الأمة الإسلامية وأجيالها الجديدة لتحصينها فكريا وثقافيا والحفاظ على هويتها الإسلامية المميزة في مواجهة تيار العولمة.

ولا شك أن هناك حاجة إلى تنشيط مسيرة الدعوة الإسلامية وتعزيز مسيرة الاجتهاد والتجديد لاستيعاب مستجدات العصر، كما أن هناك حاجة إلى تنشيط دور الأسرة المسلمة في رعاية أبنائها.

مزاعم مرفوضة

>> هل يمكن اعتبار الحملة الغربية الشرسة على الإسلام في هذه الآونة جزءا من مخطط يتم تنفيذه لحساب تمكين تيار العولمة؟

> العداء الغربي للإسلام نابع من أنهم يروجون لاعتباره العدو المفترض، وأنه السد المانع لتحقيق مصالحهم في العالم العربي والإسلامي.

وعدوانيتهم تقوم على فكرة الإلغاء التي تذكرنا بمزاعم الماركسية بالحتمية التاريخية المادية، والأمريكان اليوم ينشرون مزاعم عن حتمية تاريخية مادية موصلة إلى الرأسمالية الليبرالية.

وقد طرح هذا الزعم فرانسيس فوكوياما في كتابه "نهاية التاريخ"، ولا أعتقد أن مزاعم فوكوياما - التي تحمل تسويقا للهيمنة الأمريكية الغربية من خلال العولمة- معبرة عن واقعية، فهو يستخف بكل الحضارات والقيم بما في ذلك المعتقدات، والإسلام معها، عندما يصرح بأن الديمقراطية بالمفهوم الغربي الليبرالي فقط هي "المدينة" ومن لم يدخلها لا يزال "خارج المدينة"، وهذه أطروحة قائمة على روح الاستعلاء والعنصرية.

والعداء الغربي للإسلام والعرب يظهر من خلال مجالات كثيرة بما في ذلك شركات الإنتاج العملاقة في هوليود والتي تنتج أفلاما تصور المسلمين والعرب على أنهم إرهابيون يجب مقاومتهم والقضاء عليهم، وأنهم يرغبون في تدمير حضارتهم، وهكذا فهم يشوهون صورة الإسلام والمسلمين في أفلامهم السينمائية، ويستخدمون كل ما لديهم من إمكانيات من أجل ذلك.

وإذا انتقلنا إلى أمور أخرى أكبر من أفلام هوليوود نجد أشكالا من العدوان على قيم الدين، ودعما للقيم المادية أخطر بكثير، فالولايات المتحدة مثلا تدعم بشكل لا محدود العدو الإسرائيلي في كل إجراءاته التوسعية وأطماعه بما في ذلك تهويد مدينة القدس، وأمريكا تمسك بقرار هيئة الأمم المتحدة وتوظف ذلك في خدمة مصالحها، فهي لا تريد بقعة أو مساحة تتحقق من خلالهما العالمية وانفتاح الأمم على بعضها، وإنما تريد صياغة هويات جديدة للأمم تجعلها في خدمة هيمنتها.

أما الثقافة الإسلامية العربية فهي عصية على ذلك، لأنها تقوم على ربط معين للدين بالمجتمع، وهي حريصة على إثبات ذاتها كاملة، من خلال إبراز الهوية العربية الإسلامية.

محاولات فاشلة

>> البعض يتخوف من نجاح محاولات فرض أهداف العولمة على الدول الفقيرة من خلال التعاظم الملاحظ لجهود الترويج لها إعلاميا وثقافيا وفكريا.. فكيف ترون ذلك؟

> كما سبق أن ذكرت، العولمة نظام هيمنة استعماري التوجهات، ولكن الأمر ليس جديدا، فقد سبق أن طرحته دول كثيرة، مثل بريطانيا التي كانوا يسمونها "العظمى"، و بريطانيا حاولت قبل قرن أو يزيد أن تحقق مشروع عولمة، وقد توافرت لها إمكانات وظروف يصعب أن تحظى بها أمريكا أو سواها.

واستعراض واقع الحال في أمريكا يظهر بشكل جلي ما في مجتمعهم من عوائق وعقبات وإشكاليات تهدد وتنذر بخطر على هذا المجتمع نفسه.

إن استقراء الواقع هناك يبين مدى الانقسام الحاد داخل مجتمعهم من جراء التمييز العنصري بين البيض والملونين، وبسبب العدوانية ضد قيم الإيمان والإسلام بشكل خاص، ناهيك عن العدوانية ضد كل الشعوب، إضافة إلى ذلك التلاعب بالمؤسسات الدولية تحقيقا لمصالحهم، ومن ذلك الانحياز الكامل للمشروع التوسعي الإسرائيلي ضد العرب.

كما أن ثقافة الجريمة والسجون انتقلت بداعي المناخ العام في أمريكا إلى المدارس حيث شاعت ظاهرة إطلاق النار على المدرسين والمدرسات وعلى التلاميذ بشكل لافت لم يشهد له العالم مثيلا.

ويصعب تعميم النموذج الليبرالي حتى باسم الاقتصاد لأن الاقتصاد لا يستطيع أن ينجح بعيدا عن الهوية الثقافية، وإذا كانت أمريكا من خلال العولمة تطرح هوية غربية مادية التوجه، فان مجتمعاتنا لا يناسبها ذلك، ولن تكتب له الحياة على أرضها.