الخبير الاقتصادي الدكتور ربيع الروبي:

الإسلام يشجع العمل والإنتاج وتنمية المدخرات الذاتية ويحارب البطالة والتسول

أحمد كامل

● أكد الخبير الاقتصادي المعروف الدكتور ربيع محمد الروبي الأستاذ بكلية التجارة بجامعة الأزهر أن الإسلام يشجع العمل والإنتاج وتنمية المدخرات الذاتية ويحارب البطالة والتسول.

وقال: إن تعاليم الإسلام وقواعده الاقتصادية تطالب المسلم بترشيد الاستهلاك، وتحرم الإسراف والتبذير، وتمنع الإنفاق في الخبائث والمحرمات.

وحذر من ثلاثة مخاطر اقتصادية للإنفاق في المحرمات، وهي: تضييع جزء من الثروة.. وإضعاف قوة الإنسان الجسمية وتبديد طاقته الإنتاجية.. وتحميل المجتمع نفقات إصلاح وعلاج الخلل الجسمى والنفسى والاجتماعي

ويؤكد الدكتور ربيع الروبي أن نماذج التنمية النظرية والعملية توضح أن تدنى الادخار والاستثمار عقبة كبيرة أمام محاولات كسر الحلقة المفرغة للفقر والتخلف، وأن محاولة الاعتماد على المدخرات الأجنبية يؤدى إلى تشوهات في الهياكل الاقتصادية، وإلى تبعية اقتصادية.

ويضيف أن الإسلام - صنع اللطيف الخبير - يحول دون ذلك، ويتحاشاه، إذ تزخر تعاليمه ومناهجه بما يحفز على تنمية المدخرات الذاتية وتعبئتها للعملية الإنتاجية من ناحية، وتبنى الاعتماد على الذات الإسلامية من ناحية أخرى، وبالتالي فإن تطلع بعض المسلمين إلى فتات موائد أعدائهم مرجعه ابتعادهم عن المنهج الإسلامي في الادخار والاستثمار والإعمار.

وأوضح أن الطريق إلى تنمية المدخرات لابد أن تسبقه، ثم توازيه، خطوتان:

ــ أولاهما: الحث على العمل والإنتاج ومحاربة البطالة والدعوة إلى زيادة الدخول والثروات.

ــ وثانيتهما: ترشيد الاستهلاك ومحاربة الإسراف والتبذير.

وأشار إلى أن التنمية في بعض دول العالم الثالث أظهرت أن اتباع هاتين الخطوتين -وإن كان شرطا ضروريا- ليس بشرط كاف؛ فقد تنمو المدخرات، لكنها لا تتحول تلقائيا إلى استثمارات؛ إذ يتسرب جزء هام منها إلى الاكتناز واقتناء المصوغات، بل والاستهلاك التفاخري، ولهذا يحض الإسلام على الاستثمار والإعمار وإعداد القوة الاقتصادية والعسكرية القصوى التي تمنع الأعداء من التطلع إلى الاعتداء.

وأوضح أن الاقتصاد الإسلامي يتبنى سياسة الاعتماد على ذات الأمة الواحدة، ولهذا يدعو الإسلام إلى بذل كافة الجهود لتنمية الدخول والثروات، وقد أشار القرآن الكريم إلى الفطرة المحبة بشدة للخير (المال)، وأقر هذه الفطرة، فلم يستنكرها، بل رفع تناقضها مع الزهد، وحض على العمل والإنتاج وإعمار الأرض، وحارب البطالة والتسول، وأمر بإعداد أقصى قوة (اقتصادية وعسكرية).

وشدد الدكتور الروبي على أن الأصل أن يكفى المسلم نفسه بنفسه بكسب منه، ولا يلجأ إلى الدولة أو الناس إلا عندما تعجزه كل سبل الكسب، فلا مندوحة للتقاعس عن طلب الرزق، ولذا حظيت كلمة عمل ومشتقاتها بمئات الآيات من الذكر الحكيم، وجاءت ـ مقرونة بالعلم والصلاح اللازمين لحسن العمل ـ أكثر كلمات القرآن تكرارا، مما يبرهن على الأهمية الكبرى التي يوليها الإسلام للعمل، وقد يتصور البعض أن العمل المقصود يقتصر على العبادات، لكن الهدى النبوى والفقه الإسلامي، يبين أن العمل الدنيوى إذا جاء موافقا للشرع فهو طاعة يثاب المرء عليها.

وأشار الدكتور ربيع الروبي إلى أنه من المنطقى - وقد اعتلى العمل هذه المكانة - أن تُحاَرب البطالة، وتتدنى مكانة المتسولين (من ذوى المرة السوية)، وأن يحرموا حتى من الزكاة، وأن يضربوا بدرة أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه، وأن ترفض الرهبانية، وأن تساهم الدولة في إيجاد فرص العمل، (كما فعل الرسول مع الرجل الذي أمره بالاحتطاب)، وكما قال أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه: "إن اللَّه استخلفنا على عباده لنسد جوعتهم، ونستر عورتهم، ونوفر لهم حرفتهم".

إن تنمية الدخل والثروات من خلال الحث على العمل ومحاربة البطالة يستلزم حتما ترشيد الاستهلاك، ومحاربة الإسراف والتبذير، حتى يجد غير القادر فضلا يعيش منه، ويتحقق ادخار لزيادة التراكم الرأسمالى اللازم لمزيد من التنمية والإعمار، وأى انحراف في هذا المنهج يوطن الفقر والتخلف، وليتحقق ذلك يحض الإسلام على الاعتدال في الإنفاق، فيحرم الإفراط والتفريط، ويتجنب الإنفاق في الخبائث والمحرمات، وذلك على الوجه التالي:

>> الاعتدال في الإنفاق وترشيده: فالوسطية والاعتدال مبدأ يحكم شريعة الإسلام في كل المجالات؛ إذ يقول جلت حكمته: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}.

>> النهى عن الإنفاق في غير المشروع: وإذا كان التفريط وتجاوز الحد في الإنفاق في المباحات والالتزامات أمرًا محرمًا، فإن الإنفاق في المحرم (مهما ضؤل) حرمته آكدة، فالمباهاة والتفاخر والاستعلاء وحب الظهور حاجات نفسية، لكنها تنبثق عن نفسية مريضة اجتماعيا، وأضرارها لا تتوقف عند ضياع ما أنفق، وإنما للمفاسد الدينية والاجتماعية والاقتصادية المترتبة عليها، أى أن غير المشروع قد يكون لجنسه وعينه، وقد يكون لهدفه وأسلوبه.

>> أساليب الإسلام في ترشيد الإنفاق: وأهم هذه الأساليب هو الأسلوب التربوى المتمثل في تربية المستثمر العقائدى، المؤمن إيمانا راسخا بسلامة منهج الإسلام في ترشيد الإنفاق، وتجنب استهلاك الخبائث أو إنتاجها، ولقد أتت هذه التربية بأنضج الثمار.

فأموال السفهاء والقصر من اليتامى وغيرهم من الضعفاء لا تترك إدارتها لهم، ولا لمن يريد أكلها بالباطل، وإنما يعين لها ولى الأمر الأمين عليها، الجدير بحسن إدارتها وتنميتها (الاتجار بها)، ويراقبه في ذلك ويحاسبه.

- النهى عن الإنفاق المظهرى: ويعمل الإسلام على الحد من الاستهلاك خاصة الضار جسميا واجتماعيا، وهو الأمر الذي يضاعف منافع المال، ويبلغ بإشباعه إلى الحدود القصوى، فضلا عن توفير الادخار اللازم للتنمية؛ فبجانب تحريم الخبائث (من الخمور والمخدرات والتبغ ووسائل ودور العبث واللهو والمجون والميسر)، هناك نهي عن كل استهلاك بقصد الخيلاء والاستعلاء.

- الصوم: وهو وإن كان شهرًا واحدًا في السنة إلا أن أثره في الحد من الاستهلاك وترشيد الإنفاق أبعد غورا من الوزن النسبى لصيام شهر (بغض النظر عن التطبيقات المنحرفة عن حكمة الصوم).

الاعتماد على الذات: نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو القدوة الحسنة "كان يخيط ثوبه، ويخصف نعله، ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم، كما كان يذبح أضحيته بيده".

405 ملايين درهم أرباح بنك دبي الإسلامي خلال النصف الأول من 2004

دبي ـ وكالات

● أعلن بنك دبي الإسلامي عن ارتفاع صافي الأرباح (يشمل حصة المودعين) خلال الستة أشهر الأولى من العام الحالي إلى 405 ملايين درهم بزيادة قدرها 25% مقابل 325 مليون درهم عن نفس الفترة من العام الماضي كما ارتفعت موجوداته بمعدل 25% لتصل إلى 27.2 مليار درهم مقابل 21.8 مليار درهم في نهاية يونيو 2003.وشهدت ودائع المتعاملين نمواً كبيراً بنسبة 27%، حيث ارتفعت بمقدار 5.2 مليار درهم من 19.3 مليار درهم في نهاية يونيو 2003 إلى 24.6 مليار درهم في نهاية يونيو من العام الحالي، كما سجلت أرصدة محفظة البنك الاستثمارية والتمويلية خلال هذه الفترة نمواً ملحوظاً بنسبة 31% من 11.3 مليار إلى 14.9 مليار درهم.

وقال معالي الدكتور محمد خلفان بن خرباش، وزير الدولة لشؤون المالية والصناعة ورئيس مجلس إدارة بنك دبي الإسلامي، في تعليقٍ على النتائج التي سجلها البنك خلال النصف الأول من العام الحالي: "لقد واصل بنك دبي الإسلامي تحقيق معدلات نمو مرتفعة خلال السنوات القليلة الماضية وذلك بالاعتماد على استراتيجية طموحة تهدف إلى تنويع الأنشطة الاستثمارية والتمويلية ولعب دور رائد على المستويين المحلي والإقليمي، وذلك بالتركيز على الابتكار وطرح أدوات مالية وأوعية استثمارية تساهم في نمو وتطوير السوق المصرفية الإسلامية.