العدد 1849-
الإثنين 24
جمادى الأولى 1425 هـ إسلامية-أسبوعية- جامعة
NO 1849 MON 24 Jumada I 1425H
12
Jul 2004
أندونيسيا: المشهد السياسي عشية الانتخابات التحالفات «الإسلامية - العلمانية» صاحبها توتر سياسي على
صعيد القواعد الإسلامية أهم القضايا التي تشغل المواطن الإندونيسي قضايا التدهور
الاقتصادي الذي تشهده بلاده إندونيسيا
هي رابع دولة في العالم من حيث عدد السكان وهي من أكبر الدول الإسلامية، ويبلغ عدد
جزرها الخضراء ثلاثة عشر ألف جزيرة غنية بالثروات الطبيعية. ويبلغ عدد سكان
إندونيسيا 212 مليون نسمة تفوق نسبة المسلمين فيها الـ 90% وهي بذلك تكون أكبر
دولة إسلامية من حيث عدد السكان. الخريطة السياسية الإندونيسية شهدت إندونيسيا في الأعوام الستة الماضية حالة سياسية ساخنة
بدأت بالتحرك الجماهيري لإسقاط نظام 'أحمد سوهارتو' الذي حكم البلاد لمدة 32 عاما
ثم تبع ذلك الفترة التي حكم فيها 'عبد الرحمن واحد' رئيس منظمة نهضة العلماء إحدى
كبرى المنظمات الإسلامية في العالم ثم تولت ميجاواتي سوكارنو الحكم بعد إزاحة واحد
الذي اتهم بالفساد وعدم الكفاءة لإدارة شؤون البلاد، وبعد عدة سنوات من حكم ميجاواتي
شهدت البلاد أول انتخابات رئاسية يوم الاثنين الماضي الخامس من يوليو. ومع سقوط حكم 'سوهارتو' الذي كان يقبض على البلد بيد من
حديد ولم يسمح إلا لثلاثة أحزاب بالعمل في عهده، شهدت إندونيسيا ظاهرة 'تضخم حزبي'
حيث بلغت عدد الأحزاب 101 حزب ومع مراجعتها وصل عددها قبل انتخابات 1999 إلى 48
حزبا ثم إلى 24 حزبا مع انتخابات 2004 البرلمانية والتي جرت وقائعها في شهر إبريل
الماضي، وبين هذه الأحزاب الأربعة والعشرين لا يسمح بدخول البرلمان إلا لمن حاز من
الأصوات 3% وهو ما لم تحققه إلا سبعة أحزاب تعتبر الأحزاب الرئيسية بينها أربعة
أحزاب إسلامية، وهذه الأحزاب السبعة هي: 1- حزب جولكار: وهو حزب علماني أسسه الرئيس الأسبق سوهارتو
في 1964، وكأداة رئيسية للسيطرة على الحكم، وبعد سقوط سوهارتو عمل الحزب على تغيير
ذاته وتحسين صورته، فقدم اعتذاراً رسمياً للشعب عن الأخطاء التي ارتكبت في حقه
طوال حكم سوهارتو، وقد حاز هذا الحزب على المرتبة الأولى في الانتخابات البرلمانية
وحصل على 21.58% من الأصوات، في إشارة إلى قوة الحزب التي لا يستهان بها على
الساحة السياسية رغم علاقاته السابقة بـ 'سوهارتو'. 2- الحزب الديمقراطي النضالي: وهو حزب علماني تأسس في 1976
كحزب يمثل الاتجاهات اليسارية العلمانية في البلاد، ولكن في يوليو 1996 ونتيجة
لضغوط الرئيس سوهارتو أعلن بعض الأعضاء الانشقاق عن زعامة ميجاواتي سوكارنو
وأعلنوا أنفسهم الممثلين الشرعيين للحزب في الساحة السياسية والبرلمان. ويعتنق الحزب أيدولوجية 'البانكسيلا' وهي أيدولوجية علمانية
تنادي بوحدانية الإله والمساواة والعدل والإخاء. وقد حقق هذا الحزب المرتبة الثانية في الانتخابات
البرلمانية وحصل على 18.53% من الأصوات، وهو ما يعتبر هزيمة شخصية للرئيسة
ميجاواتي التي حصل حزبها على 34% من الأصوات أثناء الانتخابات التشريعية الأخيرة
عام 1999. 3-حزب نهضة الشعب: وهو واحد من الأحزاب الموصوفة بالإسلامية
تأسس في 1998 ورأسه رسمياً 'ماطوري عبد الجليل'، إلا إن الزعيم الروحي للحزب هو
'عبد الرحمن واحد'، ويترأس واحد جماعة 'نهضة العلماء' الإسلامية الكبرى، غير أنه
لم يأخذ بالإسلام برنامجاً أو منهجاً وفضل أن يكون الحزب المنبثق عن جماعته قائماً
على أساس 'البانكسيلا' بحجة كسب غير المسلمين إلى صفه، وقد حصل هذا الحزب على
المرتبة الثالثة بنسبة 10.57% من الأصوات. 4- حزب التنمية المتحد: أحد الأحزاب الإسلامية تأسس في
1973، ويترأسه الدكتور 'حمزة حاز' نائب ميجاواتي ويقوم على أساس إسلامي، كما أنه
أحد الأحزاب الثلاثة التي كان معترفاً بها في عهد سوهارتو، وبعد سقوط سوهارتو تحول
الحزب للدعوة للإصلاح وحاول ممثلوه في البرلمان إصدار القوانين والقرارات التي
تؤكد هذا التحول، وكان وراء تخفيض عدد المقاعد الممنوحة للقوات المسلحة بدون
انتخاب من 85 إلى 38 مقعداً، وقد حصل في الانتخابات البرلمانية على المركز الرابع
بنسبة من الأصوات بلغت 8.15%. 5- حزب التفويض القومي: أحد الأحزاب الإسلامية تأسس في 1998
ويترأسه الدكتور أمين رئيس الأستاذ بجامعة 'كاجامادا'، ورئيس البرلمان الإندونيسي،
وهو من أهم قيادات حركة الإصلاح والذي تزعم مظاهرات الطلبة عام 1998 حتى تم إسقاط
سوهارتو، كما أنه الزعيم الروحي لجماعة المحمدية الإسلامية، والتي يُعتقد أن الحزب
يعتمد على أعضائها بشكل كبير وإن كان رئيس قد فتح أبواب حزبه لكل الاتجاهات
والعقائد ولم يجعله حزباً إسلامياً رغم وجود أغلبية كبيرة مسلمة داخله، وقد حصل
هذا الحزب على نسبة 6.44% من الأصوات. هذه هي الأحزاب الخمسة الكبرى في إندونيسيا وقد شهدت
الانتخابات البرلمانية مفاجأة دفعت حزبين صغيرين إلى المقدمة. 6- الحزب الديمقراطي: بزعامة سوسيلو بامبانج يودهويونو وهو
حزب علماني حصل على 7.45% من الأصوات. 7- حزب العدالة والازدهار: وهو حزب إسلامي تأسس عام 1999
بزعامة الدكتور هداية نور وحيد وهو الحزب الوحيد الذي يدعو إلى تطبيق الشريعة وقد
حصل على 7.34% من الأصوات، محققًا بذلك نجاحًا أعاد للأذهان تجربة حزبي 'العدالة
والتنمية' في تركيا والمغرب، حيث كان حزب العدالة والازدهار قد حصل على نسبة 1.9%
من الأصوات عام 1999واستطاع هذا الحزب الإسلامي أن يحشد أعدادًا كبيرة من الأنصار
في حملته الانتخابية التي بدأت في مارس 2004 والتي نجح فيها في جمع أكثر من 100
ألف من المؤيدين بين الطبقات الفقيرة وكذلك بين النخبة المثقفة. هموم المواطن الإندونيسي يستفاد من نتائج الانتخابات البرلمانية عدة نقاط هامة تشغل
المواطن الإندونيسي: التدهور الاقتصادي من أهم القضايا التي تشغل المواطن الإندونيسي قضايا التدهور
الاقتصادي الذي تشهده إندونيسيا الأمر الذي دفع الإندونيسيين إلى اختيار حزب
سوهارتو فبرغم القمع الذي عانوا منه إلا أن إندونيسيا شهدت في عهده فترة من
الازدهار الاقتصادي، كما أن كل من خلف 'سوهارتو' لم ينج من قضايا الفساد، وفي
الإطار ذاته تقدم 'حزب العدالة' الإسلامي وذلك لما قام به من أعمال تنموية في
مناطق انتشاره ولاقترابه من هموم المواطن الإندونيسي. وحدة إندونيسيا بعد سقوط سوهارتو تعرضت وحدة إندونيسيا إلى هزات متتابعة
كان سببها الفشل السياسي لذلك لم يكن من العجب أن يختار الإندونيسيون حزب 'جولكار'
المعروف برفضه لتفكك إندونيسيا. التعطش للإسلام برغم الموقف والصورة غير الجيدة الذي يقدمه عدد من القادة
الإسلاميين في إندونيسيا إلا أن هذا لم يفت في رغبة المواطن الإندونيسي المتدين
بطبعه في الإسلام ولعل هذا يبرر الصعود المفاجئ لحزب 'العدالة' الإسلامي. تجدر الإشارة إلى أن تعدد الأسماء الحزبية الإسلامية في
إندونيسيا لا يشي بكونها كلها تسعى لحكم إسلامي رشيد , ما يعني أن حظ الإسلام من
الحكم في غالب الأمر لا يكون كبيرا أو متسقا مع حجم تلك الأسماء. الانتخابات الرئاسية يتنافس في الانتخابات الرئاسية المرتقبة خمسة من المرشحين
لكل من منصبي الرئيس ونائب الرئيس لخوض أول انتخابات رئاسية بنظام الاقتراع
المباشر وهم الرئيسة الحالية ميجاواتى سوكارنو عن حزب اندونيسيا الديمقراطي للنضال
العلماني لمنصب رئيس البلاد وهاشم موزادى رئيس منظمة نهضة العلماء كبرى المنظمات
الإسلامية الإندونيسية كنائب لها. وجنرال الجيش المتقاعد ووزير الأمن السابق سوسيلو بامبانج
يودويونو عن الحزب الديمقراطي العلماني كمرشح لمنصب الرئيس وإلى جانبه وزير شئون
رفاهية الشعب السابق يوسف كالا كنائب له. والجنرال المتقاعد ويرانتو القائد السابق للقوات المسلحة
الإندونيسية ووزير الدفاع السابق عن حزب غولكار كمرشح لمنصب الرئيس وإلى جانبه
صلاح الدين واحد عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة نهضة العلماء الإسلامية كنائب له. وحمزة حاز نائب ميجاواتى الحالي مرشحا للرئاسة عن حزب
التنمية المتحد الإسلامي وإلى جانبه الجنرال المتقاعد ووزير المواصلات السابق اجوم
جوميلار كنائب له. ثم رئيس مجلس الشورى أمين رئيس زعيم حزب التفويض القومي ذي
التوجهات الإسلامية مرشحا لمنصب الرئيس والى جانبه سيسونو يودوهوسودو رئيس اتحاد
المزارعين كنائب له. والانتخابات الحالية هى أول انتخابات رئاسية مباشرة تجرى في
تاريخ اندونيسيا حيث كان مجلس الشورى وهو أعلى هيئة تشريعية في إندونيسيا يتولى
قبل ذلك مهمة اختيار رئيس البلاد، وتجرى جولة ثانية من الانتخابات بين مرشحي
الرئاسة اللذين يحصلان على أعلى الأصوات ونائبيهما في العشرين من سبتمبر المقبل في
حالة عدم حصول أي من المرشحين لمنصبي الرئيس ونائبه على أكثر من خمسين في المائة
من مجموع أصوات الناخبين. وحسب تقدير المراقبين فإن المنافسة القوية تكاد تنحصر بين
الجنرالين ويرانتو ووديونو. أما حزب 'العدالة' فقد فضل عدم التعجل في الدخول إلى معترك
الانتخابات الرئاسية وقرر أن يدعم أمين رئيس بعد مشاورات مطولة في مجلس شورى
الحزب، وكانت آراء أعضاء مجلس الشورى قد انقسمت حول مرشحين اثنين هما أمين رئيس
والجنرال المتقاعد ويرانتو مرشح حزب جولكار. ونود أن نشير إلى أن كثيراً من الإسلاميين والإندونيسيين
يؤيدون الجنرال المتقاعد ويرانتو، حيث يرون في دعمه تحقيقا لمصلحة البلاد، فرغم أن
ويرانتو ليس إسلاميا بالمعنى الاصطلاحي، فإنه متدين في ذاته وترتدي زوجته الحجاب،
كما أن ابنته عضو في حزب العدالة. كما أنه كان للرجل دور واضح في رفض انفصال تيمور الشرقية،
كما أنه لا يعرف عنه الفساد. إلا أن أخطر ما يلاحظ في الترشيحات للانتخابات الرئاسية هي
التحالفات الإسلامية - العلمانية، والتي صاحبها توتر على الصعيد الإسلامي، فنهضة
العلماء كبرى الحركات الإسلامية 'غير التقليدية' ممزقة بين مرشحين كلاهما ترشح
نائبًا لرئيس علماني !!. إلا أنه مع مزيد من التعمق في الوضع السياسي الإندونيسي
يتكشف لنا أن كل ذلك ليس إلا أدوات لتحقيق التوازن السياسي في الإرخبيل الممتد فوق
13000 جزيرة.
الصفحات |
1
|
2 |
3
|
4 |
5 |
6
|
7
|
8
|
9
|10 |
11 |
12 |
13 |
14|
15 |
16|
الأولى |
العالم
هذا الأسبوع
|
حوارات |
مراسلون |
إقتصاد |
أوراق ثقافية |
متابعات|
طب|
الأسرة |
الرابطة |
مشاركات | الدعوة | الخطب |
الأخيرة | الإنجليزية
بينهم 401 من الأجانب باكستان تعتقل أكثر من 51 ألف مهرب مخدرات إسلام آباد ـ الجزيرة نت ● أوضح تقرير قوة مكافحة المخدرات الباكستانية -الذي
يصدر في السادس والعشرين من شهر يونيو/حزيران من كل عام تزامنا مع اليوم العالمي
لمكافحة المخدرات- أن 51101 شخص ضبطوا في باكستان، وهم متلبسون في عمليات تهريب
مخدرات خلال عام 2003-2004 بينهم 401 من الأجانب يتوزعون على 41 دولة. وأشار التقرير إلى وجود ارتفاع كبير في أعداد النيجيريين
الذين يعملون في تهريب المخدرات من باكستان إلى دول أخرى خلال العقدين الماضيين, فبينما
اعتقل 15 نيجيريا في عام 1990, اعتقل 74 في عام 1995, وارتفعت النسبة إلى 122 في
عام 2000, ثم إلى 233 في عام 2003, ويبلغ عدد النيجيريين الذين وقعوا في قبضة قوة
مكافحة المخدرات منذ عام 90 وحتى الآن 1053. ويتصدر الأفغان -الذين يقومون بتهريب المخدرات من أفغانستان
عبر باكستان إلى دول الخليج العربي مستخدمين جوازات سفر باكستانية مزورة- قائمة
المهربين, وعادة ما يدخلون باكستان عبر أراضي إقليم بلوشستان وبالتحديد من خلال ما
يسمى بمثلث الموت. ويشير التقرير إلى أن الهيروين مازال أكثر أنواع المخدرات
المفضلة في تجارة التهريب عبر باكستان, في حين يحتل الأفيون المرتبة الثانية. وتلعب البطالة والفقر في باكستان وأفغانستان دورا كبيرا في
ازدياد رغبة الكثيرين في دخول مضمار التهريب لكسب المال بطرق سريعة رغم المخاطر
الموجودة, كما أن تدهور الأوضاع الاقتصادية في أفغانستان في ظل ضعف سيطرة الحكومة
الأفغانية الحالية على مختلف الولايات زاد نسبة زراعة الأفيون وبلغ معدل الإنتاج
السنوي ما يقارب 4600 طن مكعب منذ وصول حكومة حامد كرزاي إلى الحكم 2001. وتعد قوة مكافحة المخدرات في باكستان قوائم سوداء بجميع من
ضبطوا سابقا في عمليات تهريب لاسيما من الأجانب لمنع من أفرج عنهم من معاودة الكرة
حيث يحرم هؤلاء من دخول باكستان مرة أخرى، إلا أن عصابات تهريب المخدرات غالبا ما
تتحايل على هذه الإجراءات باستخدام جوازات سفر مزورة. وفي ما يخص النيجيريين فإن أحدهم لا يستطيع الحصول على
تأشيرة دخول إلى باكستان إلا من خلال سفارة باكستان في لاغوس التي تقوم بدورها
بتحري الاسم في وزارة الداخلية في إسلام آباد ولا يتم إصدار التأشيرة إلا بعد موافقة
وزارة الداخلية, ويعتقد مراقبون أن الأمر يحتاج إلى نوع من التعاون الاستخباراتي
بين باكستان ونيجيريا لكبح جماح المهربين النيجيريين. ويزرع الخشخاش في باكستان بنسبة قليلة في المناطق القبلية
البعيدة عن السيطرة الحكومية التابعة لإقليمي بلوشستان والحدود الشمالية الغربية
المحاذيين في حدودهما لأفغانستان التي تعتبر أكبر دولة منتجة للمخدرات في العالم, وقد
انخفض معدل إنتاج المخدرات في باكستان بشكل كبير خلال السنوات الماضية, فمن 155
طنا مكعبا عام 1995 انخفض الإنتاج إلى خمسة أطنان مكعبة عام 2001. وتتضافر جهود دول المنطقة لمحاربة ظاهرة تهريب المخدرات
خوفا من استخدام عوائد هذه التجارة في أعمال إرهابية مناهضة لها حتى أن أول
اتفاقية تبرم بين الهند وباكستان بعد سنوات الجفاء الطويل كانت بشأن مكافحة
المخدرات.
الصفحات |
1
|
2 |
3
|
4 |
5 |
6
|
7
|
8
|
9
|10 |
11 |
12 |
13 |
14|
15 |
16|
الأولى |
العالم
هذا الأسبوع
|
حوارات |
مراسلون |
إقتصاد |
أوراق ثقافية |
متابعات|
طب|
الأسرة |
الرابطة |
مشاركات | الدعوة | الخطب |
الأخيرة | الإنجليزية
النرويج: مطالب بحظر الحجاب في المؤسسات التعليمية أوسلو ـ الجزيرة نت ● استغل الحزب التقدمي النرويجي المناهض للأجانب
إصدار المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان ومقرها ستراسبورغ قرارا الشهر الماضي يمنح
الجامعات التركية الحق في منع ارتداء الحجاب، ليطرح على الساحة النرويجية دعوة
لمنع الحجاب في الجامعات والكليات والمعاهد الدراسية إضافة إلى المدارس الثانوية
بالبلاد. واعتبر مسؤول العلاقات الخارجية بير ساندبرغ أن رأي المحكمة
مشجع وذو أهمية لتبني المبادرة التي يقف حزبه خلفها، مضيفاً أن الاقتراح بحظر
الحجاب لا ينتهك الحقوق الدينية والحريات العامة للطالبات، وهو ما خلص إليه قرار
محكمة ستراسبورغ قبل أيام بحق طالبة الطب التركية ليلى شاهين التي رفعت شكوى
للمحكمة ذاتها تتظلم إزاء حرمانها الدراسة بسبب إصرارها على ارتداء الحجاب. وكان هذا الحزب قد قدم في وقت سابق اقتراحاً للحكومة يمنع
بموجبه ارتداء الحجاب في المدارس المتوسطة والابتدائية لكنه رفع درجة مطالبته
ليشمل الحظر الجامعات والكليات والمدارس الثانوية. غير أن مطالبة الحزب التقدمي لم تلق الترحيب من قبل
المعنيين في الأقسام التعليمية والأكاديمية بالنرويج، فقد أكد وكيل قسم التربية
والتعليم هيلغا أولا بارغسن أن الاقتراح الذي تقدم به الحزب يتنافى مع المنطق.
وأشار إلى أن ذلك الطلب لا يمت بصلة إلى أبسط متطلبات معنى الحرية. وأضاف بارغسن خلال حديثه لوسائل الإعلام النرويجية أنه من
غير الدارج أو المتداول طرح فكرة منع الفتيات المسلمات من ارتداء الحجاب بالمدارس
أو الجامعات، معتبراً أن لبس الزي الإسلامي قضية خاصة تضمنها مبادئ حماية الحريات
العامة والخاصة. وقد جاء الرد أكثر قوة وعنفا من الطلبة، فقد اعتبر بيان
اتحاد الطلبة المحافظين واليمينيين أن طلب الحزب حظر الحجاب بمثابة روح دكتاتورية مستبدة
لا تقبل التعددية وحرية المعتقد. وأكد البيان الذي تلقت الجزيرة نت نسخة منه أن الطالبات
اللاتي يرتدين الحجاب بالغات وعاقلات، وأن الدافع من ارتدائهن الحجاب قناعات شخصية
ودينية. وفي السياق ذاته شن مسؤول اتحاد الطلبة النرويجيين يورن
هنريكسن هجوماً عنيفاً على المقترح ومقدمه، وقال إنه يعيد إلى الأذهان ذكريات
أبطال السحر والشعوذة، واستغرب أن يكون صادرا عن حزب سياسي. وأوضح أن الأساس الذي تقوم عليه التربية والتعليم ويرتكز
عليها نظامه هو مطلق الحرية والديمقراطية، وهو ما يترتب عليه حرية الشخص في ارتداء
ما يحلو له ويختار. وأكد هنريكسن خلال حديثه لوسائل الإعلام المحلية أن
الأقليات الموجودة بالنرويج عانت بشكل أو آخر من ظروف صعبة واجهتها في بلدانها،
والكثير من أفراد هذه الأقليات حرم فرصة التعليم، وهذا يدفع البلاد إلى الوقوف
خلفهم وتشجيعهم. وقال إن الاقتراح سيخلق مشكلتين للفتيات المسلمات الأولى
حرمانهن من التعليم، والثانية زرع الخوف والرهبة في مواجهة مستقبلهن الذي حكم عليه
الحزب بالموت. يذكر أن الحزب التقدمي وزعيمه النائب البرلماني كارل هاكن
أحد أقطاب المناهضين لوجود الأجانب في النرويج والهجرة إليها، ويصنف من قبل كثيرين
على أنه حزب عنصري يدعو إلى التمييز العرقي.
الصفحات |
1
|
2 |
3
|
4 |
5 |
6
|
7
|
8
|
9
|10 |
11 |
12 |
13 |
14|
15 |
16|
الأولى |
العالم
هذا الأسبوع
|
حوارات |
مراسلون |
إقتصاد |
أوراق ثقافية |
متابعات|
طب|
الأسرة |
الرابطة |
مشاركات | الدعوة | الخطب |
الأخيرة | الإنجليزية
وسط انتقادات إسلامية ومسيحية ولاية ألمانية تقر تدريس التوجيه الإسلامي للطلاب المسلمين برلين ـ خالد شمت ● بدأت وزارة التربية في ولاية شمال الراين الألمانية
في تطوير مشروع تجريبي بدأته قبل خمس سنوات يهدف إلى تثبيت تدريس مادة التوجيه الإسلامي
بصفة نهائية كمادة أساسية لخمسة آلاف من التلاميذ المسلمين الموزعين على مائة من
المدارس الرسمية بالولاية. وتضمن التطوير تدريس مادة التوجيه الإسلامي باللغة
الألمانية بدلا من اللغة التركية التي جرى التدريس بها خلال الفترة التجريبية وجعل
المادة إلزامية يحصل فيها التلاميذ المسلمون على درجات تضاف إلى المجموع الكلي
بصور مماثلة لمادة الدين المسيحي المقررة على التلاميذ الكاثوليك والبروتستانت. وقال بيان للوزارة إن التلاميذ المسلمين سيتلقون خلال حصص
التوجيه الإسلامي قواعد عامة حول الاندماج ومعلومات مجردة حول الإسلام ليس لها صلة
بقضايا العقيدة والتربية الإسلامية والإيمان والتي تركز عليها التيارات الإسلامية
الموجودة في ألمانيا. وإضافة إلى حصص التوجيه الإسلامي ستقوم وزارة التربية في
الولاية بتنفيذ برنامج موازٍ يعتمد على تقديم معلومات عامة عن الدين الإسلامي في
حصص اللغة التركية المقررة على 114 ألف تلميذ تركي يدرسون بالمدارس الحكومية في
الولاية. وردا على سؤال للجزيرة نت حول الآلية التي يتم بها تدريس
حصص التوجيه الإسلامي, أوضحت المتحدثة باسم الوزارة نينا شميدت أن التدريس يتم من
خلال معلمين مسلمين مؤهلين وبواسطة مناهج وضعها خبراء من معهد المناهج التعليمية
التابع للوزارة. ومن جهتها اعتبرت وزيرة تربية الولاية أوتا شيفر -التي
تنتمي للحزب الاشتراكي الديمقراطي الحاكم في ولاية شمال الراين- أن التطوير الجديد
ثبت حصص التوجيه الإسلامي كجزء طبيعي من مكونات المناهج والأنظمة التعليمية في
مدارس الولاية. كما امتدحت الوزيرة ما أسمته الدور الهام الذي تلعبه مدارسها في
تفعيل اندماج التلاميذ المسلمين وأسرهم في المجتمع الألماني. غير أن الإعلان عن النظام الجديد لحصص التوجيه الإسلامي
أثار انتقادات حادة من عدد من أحزاب المعارضة الممثلة في البرلمان المحلي لولاية
شمال الراين، ومن اثنتين من كبريات المنظمات الإسلامية في ألمانيا. فقد انتقد الحزب المسيحي الديمقراطي المعارض حصص التوجيه
الإسلامي وعبر عن قبوله لها إذا كانت حلا طارئا ومؤقتا يؤدي في النهاية إلى تخصيص
حصص مستقلة لمادة الدين الإسلامي وفقا لخطة سابقة اتفقت عليها الأحزاب الممثلة في
برلمان الولاية. كما وجه رئيس المجلس الأعلى للمسلمين الدكتور نديم إلياس
انتقادات مماثلة للحصص الجديدة واعتبر أنها لا تغني عن حصص التربية الدينية
المكفولة لجميع الطوائف الدينية في ألمانيا بمقتضى المادة السابعة من بنود الدستور
الألماني. وقال إلياس في تصريحات للجزيرة نت إن وزارة التربية في
الولاية خالفت الأصل الدستوري المتعلق بعلمانية الدولة وحيادها الديني بقيامها
بإعداد مناهج حصص التوجيه الإسلامي دون إتاحة الفرصة للهيئات والمؤسسات الإسلامية
للمشاركة في صياغة هذه المناهج. ودعا الوزارة إلى إثبات مصداقيتها مع الدستور بمساواة
المسلمين بغيرهم من الطوائف وتدريس الدين الإسلامي وليس التوجيه الإسلامي للتلاميذ
المسلمين في مدارسها الرسمية من خلال مناهج يعدها خبراء تربويون مسلمون بعيدا عن
تدخل الوزارة. وألمح إلياس إلى أن المجلس الأعلى للمسلمين في ألمانيا قد
يقوم مع المجلس الإسلامي الألماني برفع دعوى مشتركة أمام المحكمة الإدارية
الألمانية العليا لمطالبة وزارة التربية في ولاية شمال الراين بتخصيص حصص رسمية
للتربية الدينية الإسلامية في مدارسها. يشار إلى أن إحصائية صدرت مؤخرا عن الجهاز الألماني المركزي
للإحصاء أظهرت أن عدد المسلمين المقيمين في ولاية شمال الراين -التي يبلغ عدد
سكانها 20 مليون نسمة- يبلغ مليون مسلم، مما يجعلها أكبر ولاية ألمانية من حيث عدد
السكان المسلمين. وقدرت الإحصائية عدد التلاميذ المسلمين المسجلين في المدارس
الحكومية في الولاية خلال الموسم الدراسي الحالي بنحو 240 ألف تلميذ.
الصفحات |
1
|
2 |
3
|
4 |
5 |
6
|
7
|
8
|
9
|10 |
11 |
12 |
13 |
14|
15 |
16|
الأولى |
العالم
هذا الأسبوع
|
حوارات |
مراسلون |
إقتصاد |
أوراق ثقافية |
متابعات|
طب|
الأسرة |
الرابطة |
مشاركات | الدعوة | الخطب |
الأخيرة | الإنجليزية
الصفحة السابعة
![]()
الصفحة السابعة
![]()
الصفحة السابعة
![]()
الصفحة السابعة
![]()