انتبهوا أيها السادة واحلوا الرحمة في بيوتكم:

ضرب الزوجات مؤطر في الشريعة وغالب الأحاديث فيه ضعيفة

مكة المكرمة - إبراهيم عبده

● ضرب الزوجات موضوع قديم متجدد. في هذا الوقت يتخذ مادة للنيل من الإسلام واتهامه. حقوق الإنسان ترى فيه مدخلا الى الإسلام بأنه يهدر حقوق الآدمية. بعض الأزواج المستعرين والذين يقل نصيبهم من العلم والأخلاق يجدون فيه متنفساً لهم.

المحاكم ملأى بالشكاوى والمرافعات والتي لا تصل إلى المحاكم مئات الأضعاف من الحالات التي تؤثر الصمت وعدم إذهاب الريحة. حالات تصل حد الإعاقة. وحالات تشرف بصاحباتها إلى الموت.

أن يحدث الضرب من إنسان بلا دين رادع فهذا أمر غير مستغرب. ولكن أن يأتي من إنسان معروف بالخير ومحسوب على الصلاح فهذا أمر محزن وهو موجود للأسف.

أسباب الضرب كثيرة، بعضها لا تبرىء ساحة المرأة، وبعضها تتهم عنف الرجل وسوء خلقه.

الأخ حسن عيسى يقول عن حالة عايشها أنه سمع عن إنسان وديع جدا إنهال على زوجته ضربا ذات صباح. ويعقب: ولكن هل أستطيع أن ألومه وقد قيل أنه وجد في بيته رجلا آخر!!

الأخ محمد عابدين يقول إن المرأة غالباً ما تكون متسببة فيما ما يلحق بها من ضرب وأذية من زوجها، كأن تكون عنيدة، أو سيئة السلوك، أو أنها تثير شكوكه ببعض أفعالها، والغالب أن بعض الرجال ربما مارس ذلك لمرات ليثبت من خلالها رجولته ومسكه بزمام الأمور خاصة إذا ما غلبت عليه العواطف في وقت من الأوقات.

في نفس الاتجاه يحذر أبو أحمد النساء من غضب الحليم من الأزواج، ذلك أن بعض النساء قد تفسر حلمه وصفحه عن تجاوزات زوجته أنه ضعف منه، فتتمادى فيما يزعجه.. الأمر الذي قد يسبب انتفاضة أسرية.

أحمد عبده - مدرس يقول سأكون صادقاً، أسر كثيرا وأفرح إذا سمعت أن زوجة متكبرة على زوجها ومحتقرة لأهله قد ضربت.

أبو عبدالعزيز من مكة المكرمة يقول من استقراء الواقع وجدت أن من يؤيد ضرب الزوجات لا يرضيه أن يحدث هذا لابنته وأخته، وأحسب أن احترام أهل الزوجة للزوج وتقديرهم له يجعله يحترمهم فيها إن كان إنسانا سوياً فيمسك يده ولسانه عنها إذا ما استفزته لسبب ما. أغرب ما سمعت أن بعض النساء يعجبها أن يضربها زوجها لأنه غالباً ما يصالحها بهدايا تحبها أو أنها تتلذذ برؤية قوة زوجها وصرامته، يحدث هذا عند الفتيات اللاتي عشن في كنف أب ضعيف وأم متسلطة.

ويضيف: بعض الأزواج رغم هيئته الجيدة إلا أنه خاو فكرياً.. هذا يظن أن في العصا كل دواء.. والبعض مكسور في عمله وحياته وضعيف في شخصه ويجد في ضرب زوجته متنفساً وتفريغاً للشحنات التي يجبن عن تفريغها في زملائه وأقرانه.

والحل أنه لابد من الوازع الديني واستحضار معاني الرحمة وأن الرحماء يرحمهم الله وأن الله تعالى حليم يحب الحلماء وأنه تعالى أعد الأجر العظيم لمن كتم غيظاً كان قادراً على المجازاة به، وأن في الصبر على الزوجة وحسن الخلق معها الأجر الكبير والدخول في خيرية الأمة كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم وأن الإنسان ليبلغ بحسن خلقه منزلة قائم الليل صائم النهار، وأنه ما وضع إنسان في ميزان حسناته مثل الخلق الحسن وإن لم يكن حسن الخلق مع الزوجة والأولاد فمع من؟!! ولا يغفل جانب تقدير العشرة والحياء من الأولاد والأقارب كعوامل ردع، فإن لم تجد كل هذه المعاني لانحراف في السلوك أو في الشخصية وعنف صاحبه شديد فلابد من قوة رادعة: قوة أهل الزوجة أو السلطة.. وإلا فلتخلع نفسها منه إن نفد صبرها ويتولى الله تعالى أمرها.

وضرب الزوجة قد يصدر من متعلم أو طالب علم. وشواهد ذلك كثيرة من الحياة فكثير ما يهرع الناس إلى بيت أثر الصراخ المرتفع ليجدوا الرجل الملتحي الذي يرتاد المحاضرات ويؤم الناس أحياناً وبيده الكرباج أو الهراوة فيما تتلوى زوجته مما حل بها من عذاب، فإذا ما عوتب أو منع رفع صوته بالآيات والأحاديث التي لا يرى أنها تؤيده فقط بل وتحضه على ما هو أشد مؤكداً أن الناس في غربة عن الدين وفهمه وفي جهل به.

الشيخ د. سلمان بن فهد العودة يتناول القضية من أطرافها ويحذر من القسوة في التعامل والتي لا تؤثر على حياة الزوجين فحسب ولكنها قد تنعكس على النشء وعلى الجيل، كما كل الأمراض الاجتماعية.. ويقول: يستدل بعضهم خطأ بالآية الكريمة: {واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن} (النساء34).

ويظن أنها تفويض بالضرب؟ وهذا..

أولاً: خاص بحال النشوز والعصيان وليس إذناً مطلقاً.

وثانياً: جزء من منظومة متكاملة في التعامل تحدد الحقوق والواجبات ولا يجوز تناولها بمفردها معزولة عن غيرها.

وثالثاً: هو آخر المطاف بعد فشل الوعظ والتذكير ثم فشل الهجر في المضجع أي: يهجرها في الفراش دون أن ينتقل إلى غرفة أخرى.

ورابعاً: فسره النبي صلى الله عليه وسلم بأنه ضرب غير مبرح فهو حركة تعبر عن التأديب وليس الأذى أو العدوان وهو ضرب الحبيب الذي قالوا عنه أنه كأكل الزبيب.

وأما حديث: «لا يسأل الرجل فيم يضرب امرأته» الذي أخرجه أبو داود والنسائي في (الكبرى) وابن ماجه والبيهقي وأحمد عن عمر فهو حديث ضعيف لأجل عبدالرحمن المسلي قال عنه الذهبي: «لا يعرف إلا في هذا الحديث».

وعلى فرض صحته، فمعناه - والله أعلم - نهي الناس أن يسألوا الرجل عن السبب، لأن هذا من الفضول والتطفل على حياة الآخرين، ورواية المسند تدل على هذا.

وليس المقصود أنه لا يسأل يوم القيامة بل يسأل المرء عن كل شىء ولا يقصد ألا يسأله الحاكم بل الحاكم يلزمه شرعا النظر العادل في أي قضية شكوى ضد زوج اعتدى على امرأته بالضرب دون وجه حق وقد ورد في قصة جميلة بنت أبي مايدل على هذا.

وأما حديث: «ولا ترفع عصاك عنهم أدباً» فهو ضعيف، رواه البيهقي وفيه انقطاع بين مكحول وأم أيمن ورواه أحمد وفيه عبدالرحمن بن جبير بن نفير لم يسمع من معاذ، ورواه الطبراني في الكبير وفيه عمرو بن واقد القرشي وهو كذاب.

ومثله حديث: «علق السوط حيث يراه أهل البيت» رواه ابن عدي والطبراني والبخاري في الأدب المفرد وغيرهم، وهو ضعيف قال في المقاصد: في سنده من هو ضعيف وقال في أسنى المطالب: طرقه ضعيفة.

إن العنف ضد المرأة ظاهرة عالمية على رغم مدونات حقوق المرأة وما يسمى لـ (اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة).

ويكفي أن واحدة من كل ثلاث نساء في العالم تعاني من مشكلات صحية خطيرة لها علاقة بتعرضها للضرب أو الاغتصاب أو أشكال أخرى من العنف، ومن آثار ذلك تورط المرأة في إدمان المخدرات أو التدخين أو الشيشة - على الأقل - فضلاً عن الأمراض النفسية، كالاكتئاب والتوتر وقد تصل إلى الانتحار أو محاولة الانتحار.

حدثني أحدهم أن جارتهم تأكل كل ليلة من زوجها السكير وجبة ساخنة من الضرب الموجع ويسمعون صراخها يقطع القلوب ثم تأتيهم في الصباح متجلدة وكأن شيئاً لم يكن حتى فقدوها مرة.. فوجدوه قد قتلها قتله الله.

لا إحصائيات رسمية في العالم العربي فهي معاناة صامتة في الغالب والمرأة أعجز من أن ترفع شكواها أو توصل صوتها إلى الجهات القضائية أو غيرها.

ويا للحزن الشديد.

كم من امرأة تعيش القهر المدمر في ظل زوج لا يرى لها حقاً ولا يقيم لها وزناً ولا خيار لها غيره.

 

45 مليون طفل معرضون للموت

وكالة الأنباء الإسلامية

● يتعرض (45) مليون طفل في العالم للموت خلال السنوات العشر القادمة، بسبب الفقر، ولأن الدول الغنية في الغرب لا تقدم مساعدات كافية لمحاربة الفقر في العالم. أعلنت ذلك جمعية "أوكسفام الخيرية الدولية". وجاء في تقرير للجمعية أن 97 مليون طفل لن يجدوا فرصا للتعليم بحلول عام 2015م، إذا لم تتخذ إجراءات عاجلة. وأضافت أن مساعدات الدول الغنية للفقراء إنخفضت إلى نصف ما كانت عليه عام 1960م، وإن الدول الفقيرة تدفع يوميا 700 مليون دولار لتسديد ديونها. وأن الدول الغنية تزداد غنى، ومع ذلك تخفض مساعداتها للفقراء. وأوضحت أن ملايين الأطفال الفقراء في العالم يدفعون حياتهم ثمنا لسياسات الدول الغنية.

 

النوم الجيد يقوي القدرات الذهنية لرضيعك

لندن

أكد فريق من العلماء أن هناك علاقة وثيقة بين النوم العميق للطفل والذاكرة، حيث تبين أن ذاكرة الطفل تكون أقوى وتخزينه للمعلومات أفضل عندما يستغرق في النوم لساعات طويلة.وأوضحت د.أنيت ديونا سميث رئيسة وحدة النمو الذهني بمعهد صحة الطفل بلندن أن الطفل عندما يكون مستيقظاً تكون جميع حواسه في حالة انتباه واستعداد للأحداث الخارجية التي تقع من حوله حتى يقوم مخه باختزانها، وفي أثناء النوم يقوم المخ بتجميع المعلومات لأن هذه الفترة تمكن مخ الطفل من القيام بالأعمال التي يعجز عن استكمالها أثناء اليقظة لذلك يقضي الرضع ثلثي وقتهم في النوم الذي يجب أن يتم في جو هادىء ليساعد على نمو المخ والعقل ومع تقدم الطفل في العمر تقل فترات نومه تدريجيا لكي يظل نومه عميقاً ليساعده على تجميع المعلومات التي تعلمها طوال اليوم وتخزينها لذلك يعتبر النوم عاملا مهما جداً في تقوية جسم وذاكرة الطفل.وتنصح الدكتورة أنيت ديونا كارمليوف الأمهات بتجنب المخاطر التي قد يتعرض لها الطفل أثناء النوم وأهمها: تجنب وضع الأطفال خاصة الرضع على ظهورهم أثناء النوم

- مراعاة اعتدال درجة حرارة غرف نوم الطفل.

- عدم حمل الطفل وارضاعه إذا استيقظ أثناء الليل لتعويده على الاستغراق في النوم من جديد دون مساعدة أحد.

- عدم ازعاج الطفل بالدخول والخروج من غرفته للاطمئنان عليه حتى لا ينقطع نومه.

- تقديم طرق مبتكرة للأطفال تعوضهم عن المطالبة بالرضاعة ليلا وذلك من خلال توفير اللعب الصغيرة أو الملابس التي تحمل رائحة أمهاتهم.

- الحرص على نظافة الطفل وجفاف حفاضته لأن ذلك يساعده على الاستغراق في النوم.

- مراعاة عدم تعرض الطفل لمجهود بدني قبل النوم مباشرة.

- الالتزام بمواعيد نوم محددة واعطاؤهم حماما دافئاً قبل النوم مباشرة.

 

بسبب أفلامها التي تروج للانحراف:

مناشدة نسائية بعدم استضافة المخرجة الدغيدي بقطر

الدوحة ـ العالم الإسلامي

● ناشدت مئات النساء القطريات الجهات المسؤولة في دولة قطر عدم السماح باستضافة الشخصيات التي تعمل على استخدام الفنون الراقية من أجل نشر أفكار وأخلاقيات خارجة عن تقاليد الأمة وعاداتها ودينها والتي تحرض على الفساد الأخلاقي باسم تحرر المرأة من خلال تحرير الغرائز، وما يشكله ذلك من خطر على الأجيال الشابة.

وقد نشرت صحيفة الشرق القطرية صورة لعريضة وقعتها مائة وتسع سيدات قطريات بمناسبة استضافة نادي الجسرة الثقافي الاجتماعي للمخرجة السينمائية المصرية إيناس الدغيدي لمناقشة قضايا تحرر المرأة والعنف ضدها، وقد وجهت السيدات القطريات نداء للجهات المعنية بأن تحمي المجتمع من الخطر المحدق به والمتمثل باستضافة بعض الشخصيات ذات الأثر السيئ على النشء كالمخرجة (إيناس الدغيدي) التي عرف عنها الانحراف الفكري من خلال ما قدمته من أفلام تدعو للرذيلة ـ على حد تعبير النداء ـ وكان آخرها فيلم (الباحثات عن الحرية) الذي قالت عنه أنه دعوة إلى النساء العربيات للبحث عن حرية الجسد.

واختتم النداء بالقول: (إننا نرجوكم باسم كل امرأة حرة أبية أن تمنعوا دخول المرأة إلى قطر وتقفوا في وجه من يحاول اختراق حصن الأسرة الآمن).

 

مشروع قانون أردني لحماية الأسرة والطفل

عمان

● يبحث حالياً مجلس الأمة الأردني تشريعين رئيسيين في مسعى لتعزيز مستويات الحماية للأسرة والطفل بما يواكب التطورات التي يشهدها المجتمع الأردني.

وأوضح وزير العدل صلاح البشير أن مشروعي قانون حقوق الطفل وقانون العقوبات معروضان على مجلس الأمة لإقرارهما بعد إجراء ما يلزم من تعديلات، مشيراً في جلسة متخصصة حول مشروع قانون العقوبات المعدل والمحول إلى مجلس النواب نظمها المجلس الوطني لشؤون الأسرة بالتعاون مع منظمة اليونيسيف، أن جميع الملاحظات المتعلقة بحماية الأسرة والطفل روعيت في التعديلات على مشروع قانون العقوبات من حيث الجريمة والعقوبة وطرق الإصلاح.

 

ملك بلجيكا يتضامن مع حق المسلمة في ارتداء الحجاب

بروكسل

● أعلن بيان صادر عن القصر الملكي عن تضامن الملك البرت الثاني، مع رئيس شركة للمواد الغذائية، تلقى تهديدات بالقتل لدفاعه عن حق إحدى الموظفات المسلمات لديه في ارتداء الحجاب. وذكر البيان أن الملك الذي يتابع عن كثب تطورات القضية معجب بقرار المدير «ريك ريميري» بعدم الرضوخ للضغوط وأنه سيستقبله مع موظفته «نعيمة أمزيل» في القصر الملكي.وكان ريميري، قد تلقى في نوفمبر الماضي رسالة موقعة من جانب مجموعة تطلق على نفسها أحرار الفلندرز الجدد يطالبونه بطرد نعيمة أمزيل إذا أصرت على ارتداء الحجاب أثناء العمل ووصفوه بالبلجيكي السىء الذي يتعاطف مع المسلمين ويتعاون معهم ووجهوا تهديدا له ولأسرته.ومن جانبها عرضت أمزيل على ريميري أن تخلع الحجاب أثناء العمل أو الاستقالة، لكنه رفض كلا الخيارين.وأصبح ريميري يحظى بدعم متزايد من جانب سكان مقاطعة فلندرز (شمال) لدرجة قيام إحدى منظمات المستخدمين بجمع توقيعات 17000 شخص تضامناً مع ريميري.

 

دراسة بريطانية لإعفاء الزوجات المسلمات من الضرائب

الإسلام اليوم -

● ذكرت صحيفة صنداي تايمز أن مصلحة الضرائب البريطانية تدرس إمكانية إعفاء المسلمات اللاتي لرجالهن أكثر من زوجة من الضرائب، وأضافت الصحيفة أن المسؤولين وافقوا على دراسة قواعد جديدة تتسم بالمرونة تجاه المسلمين الذين يطبقون (تعدد الزوجات) وفق الشريعة الإسلامية.

وتسمح القواعد البريطانية بإعفاء زوجة واحدة من الضرائب، فيما طلب المسلمون تقسيم ميراث المتوفى بين زوجاته مع إعفائهن إعفاء تاماً من الضرائب.وقالت الصحيفة إن هذه الخطوة تعد نجاحا كبيرا لممثلي المسلمين في بريطانيا الذين سعوا لإدماج الشريعة الإسلامية في القانون الداخلي البريطاني.

 

فصل موظفة في الإمارات بسبب لبسها الحجاب

نسيج -

● لأول مرة في دولة خليجية يتم فصل موظفة فلبينية من عملها بسبب لبسها للحجاب مما دعاها اللجوء إلى القضاء الإماراتي لرفع دعوى ضد الشركة التي كانت تعمل بها نتيجة ما اعتبرته المواطنة الفلبينية فصلا تعسفيا بسبب ارتدائها "الحجاب".

وقالت "فاطمة" الموظفة المفصولة، إن صاحب العمل ظل يمارس ضغوطا عليها منذ إسلامها. وأفادت بأن رئيسها في العمل أنذرها باتخاذ إجراء بحقها إذا ظلت متمسكة بالحجاب. ونوّهت بحسب صحيفة "الخليج" الإماراتية إلى أن الأمر تعدى ذلك إلى مضايقات وصلت لدرجة التعرض لها بألفاظ تخدش حياءها، مشيرة إلى أنه -أي رئيس العمل- أشار إلى فتنتها ينبغي ألا تغطى بالحجاب.

وعندما أبدت فاطمة امتعاضها ورفضها هذه الأساليب طلب منها أن تقدم استقالتها، وإلا فإنه سينهي خدماتها مهددا إياها بأنه سيقوم بترحيلها إلى بلادها. وما كان منها إلا أن توجهت لإدارة الجوازات باستفسار عن صحة تهديداته، فأبلغت أن ذلك ليس بمقدوره لأن زوجها مقيم هو الآخر في الإمارات. وما كان من الشركة إلا أن أنهت خدماتها، ورفضت منحها مستحقاتها.من جهته قال حسام قطان زوج فاطمة إن محامي الشركة عرض عليه التسوية بعيداً عن ساحات القضاء، ولكنه رفض لعلمه أن حقه المادي معروف، ولكن الجوهر الحقيقي هو الأذى النفسي الذي تعرضت له زوجته، بالإضافة إلى أن هذه قضية دين وعقيدة وهي ليست مجالاً للمساومة.وتطوعت محامية إماراتية تدعى حفصة القبيسي للتصدي لقضية الفلبينية رافضة تقاضي أي أجر مقابل عملها. وأرجعت المحامية الإماراتية تطوعها للعمل في هذه القضية إلى قناعتها بأن سبب فصل هذه الموظفة من عملها هو اعتناقها للإسلام وارتداؤها للحجاب.وأضافت أن هذه الحادثة ليست الأولى من نوعها في الدولة، ولكنها الأولى التي يتم الحديث عنها بشكل علني ويلجأ أصحابها إلى القضاء حيث تكررت هذه الواقعة مع أشخاص ضعفاء اوكلوا أمرهم إلى الله سبحانه وتعالى، وأخذوا في البحث عن عمل جديد من دون إثارة ضجة. وقالت "إننا لو لم نصل لنتيجة في هذه القضية أو حكم لمصلحتنا فيكفينا أن يعلم الجميع أنه لن يتم السكوت عن مثل هذه التصرفات". مشيرة إلى أن هذه القضية تمثل رسالة تستهدف لفت انتباه الرأي العام، والشركات خصوصاً إلى أن الإمارات تكفل حرية العقيدة لجميع الأديان.وأضافت القبيسي أن القضية ذات شقين الأول يخص المدعية وما لحق بها من ضرر لم تكن تتوقعه، حيث أنها أعلنت إسلامها في دولة إسلامية، والشق الثاني خاص بالمجتمع، وعلى القاضي أن يضع في اعتباره أن لهذا المجتمع أيضاً ثوابت من الصعب بل ومن المستحيل أن يتخلى عنها، ومن أهم هذه الثوابت عقيدته الإسلامية التي هي جزء أساسي من هويته ووجوده.